خداحافظی وحلالیت طلبی



موضوعات مرتبط: ديدگاههاي مدير وبلاگنما متن
[ سه شنبه 3 مرداد 1396
] [ 1:5 قبل از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

نمونه سوالات دروس1تا4 دین وزندگی (1)همراه باجواب بطور نسبی(1)

 نمونه سوالات دروس1تا4 دین وزندگی (1)همراه باجواب بطور نسبی(1) 

درس اوّل

1-کمال ما    در چیست و مقصود  و غایت کدام است؟تفکر،اندیشه و درستکاری و راست گویی و مقصود      و  غایت رسیدن به  خدا  و لذّت بردن    احساس  رضایت کردن است    مثلاً:یک  دانشمند  با   رسیدن به یک حقیقت  علمی یا  حل یک مسئله  پیچیده لذّت  می برد.

2-استعداد    و  قابلیّت  چه  کمالاتی در ما وجود دارد؟خدا پرستی و توجّه به آفریده ها ما می توانیم همچون گل با طراوت و همچون آهو چالاک و همچون صخره مقاوم باشیم

3-چگونه می توان استعداد های خود را شکوفا کرد؟ابتدا انسان آن ها را می یابد و سپس با استفاده از دو ویژگی اصلی خود یعنی کمال گرایی و بی نهایت طلبی می تواند آن ها را شکوفا کند.

4-سخن امام صادق(ع) درمورد خواندن قرآن در دوران نوجوانی و جوانی  را بنویسید؟هر جوان مومنی که قرآن بخواند ،قرآن با گوشت و خون او در می آمیزد و خداوند  او را با فرشتگان بزرگواری که نویسندگان و حاملان قرآن اند همنشین می کند قرآن نیز در قیامت حافظ و نگهبان او خواهد بود

5-قرآن   چگونه کتابی است؟قرآن کریم راهنمای زندگی انسان هااست و مردم را به استوار ترین راه ها هدایت می کند و خداوند در این کتاب با ما سخن می گوید

6-چرا خداوند قرآن کریم را فرستاده و ما را به تفکّر و تدبّر درآن دعوت نموده ؟زیرا بهره مندی ارز آیات قرآن کریم و قدم گذاشتن در راه زندگی و مسیر سعادت جز با تفکر و ژرف اندیشی به دست نمی آید

7-کدام سخن بلند تر و حکیمانه تر است  چرا؟کلام خداوند زیرا وجود کو چک و فانی ما در برابر خدا چیزی محسوب نمی شود

8-چه کسانی بهتر و بیشتر می توانند از کلام خدا بهره مند شوند؟هر کس به اندازه ی سطح علمی و ایمان و تقوای خود بهره ببرد و هر کس سطح علمی و ایمان و تقوای بالاتری داشته باشد  میتواند بیشتر بهره ببرد

9-سطوح و مراحل  تدبّر در  آیات قرآن کریم به  چند     دسته تقسیم می شوند؟مرحله ی ساده و عمومی-مرحله ی پیچیده(تفسیر)

10-مرحله  ساده ی تدبّر در قرآن کریم را تو ضیح دهید؟هر انسان با دیدن مخلوقات خداوند به اندازه ی خود درسی می گیرد  و  همچنین  انسان  با خواندن آیات نیز می  تواند به اندازه توانش نکته ای را بیاموزد  مثلاًبا خواندن آیه ی

((بسم الله الرّحمن الرّحیم))پی می بریم که خداوند دارای دو صفت رحمان و رحیم است

11-تدبّر پیچیده در قرآن کریم را توضیح دهید؟تفسیر قرآن کریم نیازمند دانش های  ویژه است که مفسران عالس مقام پس از کسب علم و دانش و آشناییی عمیق با همه ی آیات قرآن به تفسیر می پردازد و حقایق و معارف عمیق  قرآن را تبیین می کند

12-چهار مورد از ابزار تدبّر در قرآن کریم  را نام ببرید و بنویسید بههترین آن کدام است؟عقل،تدبّر،تعلّم،تفکّر که مهم ترین آن ها عقل است

13-عقل چیست؟عقل ابزاری است که خداوند به ما عنایت کرده تا با آن بیندیشیم و به حقایق پی ببریم

14-نتیجه و محصول عقل چیست؟1-با آن بیندیشیم و به حقایق پی ببریم2-خوبی ها را از بدی ها باز شناسیم3-دانایی نتیجه بهره مندی از قوّه ی عقل و خرد ورزی است

15-روش های تدبّر چه کمکی به ما می کند؟به درک بهتر و عمیق تر  آیات و نشانه ها وشناخت خداوند متعال یاری می کند

16-اوّلیِن و برترین معلّم قرآن کیست؟حضرت محمّد (ص)

17-سه نمونه از راهنمایی های پیامبر اکرم (ص)به انسان ها را بنویسید؟1-روش تفکّر در قرآن کریمرا به ما آموخته2-به سوال های مردم درباره ی آیات پاسخ داده است3-چگونگی عمل به احکام را که در قرآن آمده را به ما نشان داده است

18-چهار مورد از آداب قرائت و تدبّر در قرآن کریم را بنویسید؟1-هنگام قرائت  وضو داشته باشیم2-هنگام قرائت و تدبّر در قرآن با احترام در مقابل آن بنشینیم 3-با معانی و مفاهیم آن اشنا شویم تا بتوانیم با آن انس بگیریم4- هنگامی که قرآن خوانده می شود گوش فرا دهیم و ساکت باشیم

19-چرا  باید در پیشگاه خداوند ادب را رعایت کنیم؟1-عظمت خداوند و ارزشمندی کلام او را درک می کنیم 2- به خداوند و کلم او محبت و علاقه ی قلبی داریم

 درس دوّم

1-چرا حضرت ابراهیم(ع)از سر پرست خود آزر جدا شد؟او از سرپرست خود ((آزر ))جدا شد تا بتواند یکتا پرست بماند و مردم را به یکتا پرستی بخواند

2-حضرت ابراهیم (ع)چگونه دست به انتخاب بزرگ زد؟با اندیشه و تفکّر و استعانت الهی

3-انسان چگونه می تواند به انتخاب های بزرگ مانند حضرت ابراهیم (ع)دست یابد؟انسان نیز با تفکّر و ایمان قلبی  به معبود خود و پیروی را پیامبران و امامان  می تواند به انتخاب های بزرگ دست بزند

4-چهار مورد از نمونه های کمال گرایی در انسان که موجب نشاط و خرسندی وی می شود نا ببرید؟ علم،ادب،شجاعت،عزّت

5-تفاوت استعداد های انسان با سایر موجودات را بنویسید؟ از نظر نوع استعداد ها انسان با سایر موجودات متفاوت است زیرا انسان دارای  قدرت عقل می باشد ودر نحوه رسیدن به آن ها و شکوفایی استعداد ها یش نیز با سایر جانوران متفاوت است

6استدلال حضرت ابراهیم(ع) به ستاره پرستان بیانگر کدام یک از ویژگی های اختصاصی انسان است؟

بی نهایت طلبی

7-شیوه ی تدبّر در قرآن کریم به چه ابزار و عواملی نیازمند است؟ پرورش عقل-راهنمایی معلّمان

8-آیه ی 79 سوره ی انعام را تر جمه کنید

انّی وجهت وجهی للذّی فطر السّماوات و الارض  حنیفاً  و  ما انا  من ال مشرکین

به راستی من روی آوردم به سوی کسی که پدید آورد آسما نها و زمین را حق گرایانه و من از مشرکین نیستم

9-پیام آیه ی 79 سوره ی انعام را بیان کنید؟ 1-انسان باید یا استدلال منطقی  معبود خود را بپذیرد2-خداوند پدید آورنده همه چیز است 3- توحید و یگانه پرستی

درس سوّم

1-  منشأ اختلافات اهداف انسان در چیست؟ریشه در اندیشه و تفکّر انسان ها دارد

2-  قرآن کریم معیار های اختلاف در اهداف انسان ها را چگونه داوری می کند؟خداوند در قرآن هدف های اصلی از غیر آن را مشخّص فرموده و آثار و نتایج آن را هم مشخّص کرده است

3-  آیا می توان هدف ها را در انسان رتبه بندی کرد؟بله، متانسب با ارزش های آن ها

4-  مهم ترین انتخاب هر انسان چیست؟ انتخاب معبود و انتخاب هدف خود

5-  تفاوت های انسان با گیاهان را بنویسید؟یکی از تفا وت های انسان نحوه رسیدن به کمالات و شکوفایی استداد هاست

6-  استعداد های گیاهان و حیوانات و انسان ها هر کدام چگونه شکوفا می شود؟ استعداد های گیاهان به صورت طبیعی و استعداد های حیوانات به صورت غریزی شکوفا می شود امّا نهال وجود انسان صرف نظر از برخی جنبه های جسمانی او، به دست خودش رشد می کند

7-            سرنوشت انسان به دست کیست چگونه؟ به دست خود انسان است   چون او قدرت تفکّر دارد و به وسیله ی آن می تواند راه خود را برگزیند و با استفاده از قدرت انتخاب می تواند آن راه را انتخاب کند

8-   منظور از اهداف فرعی واصلی چیست؟اهداف فرعی اهدافی پایان پذیرند واهداف اصلی اهدافی پایان ناپذیرند

9-از اهداف اصلی و اهداف فرعی هر کدام چهار مورد بنویسید؟اهداف اصلی :تقرّب به خدا-محبّت به خدا –نیکی به افراد-خشنودی خداوند                   اهداف فرعی:مال دنیا –رسیدن به مقام های دنیوی

 درس چهارم

1-در میان هدف های اصلی برترین و کامل ترین هدف کدام است؟تقرّب به خدا

2-منظور از مصرع ((چون که صد آید  نود هم  پیش ماست )) یعنی چه؟یعنی پیامبر اکرم حضرت محمّد (ص) خاتم الانبیا و کاملترین پیامبران است

3هدف های فرعی و اصلی  را در یک   در یک  ورزش کوهنوردی  تفکیک کنید؟اهدف اصلی:تفکّر درباره آفریده های خدا و شکر گویی خدا برای نعمت هایش .    اهداف فرعی : لذّت بردن از طبیعت و رسیدن به تندرستی و کسی آرامش در طبیعت

4-هدف های اصلی و هدف های فرعی را تعریف کنید؟به اهدافی که پایان پذیرند و متناهی هستند اهداف فرعی             می گوییم  و به اهدافی که هیچ گاه پاین نمی پذیرند و دارای اهمیّت بیشتر نیز هستند اهداف اصلی می گویند

5-مجموعه ی فراوانی از استعداد های مادّی و معنوی انسان به کدام ویژگی های مهّم وی مربوط می شود؟تنوّع طلبی و بی نهایت طلبی

6-تربیت صحیح و رسیدن به کمال ،تحت نظر چه افرادی  میسّر است؟ پدر و مادر و افراد خانواده و همچنین خود شخص

7-تربیت انسان ها بیشتر به کدامیک از دو بعد (مادّی ومعنوی )انسان مربوط می شوند؟شخصیّتی

8-حضرت علی (ع)چه چیزی را به عنوان تربیّت شخصیّتی ومقصود  و هدف خود قرار داده بود تا به همه ی زیبایی ها  دست یابد؟ او همیشه تحت تربیت یکی از بزرگترین معلّمان قرآن ،حضرت محمّد (ٌ)بود واو به خداوند بسیار توجّه می کرد

9-از کدام آیات می توان فهمید خداوند همه ی صفات  خوب وزیبا را دارد  چرا؟الله لا اله الا هو له الاسماءالحسنی

10-از کدام آیه می توان فهمید  که منبع  همه ی صفات پایان ناپذیر خداست؟ما عندکم ینفذ و ما عند الله باق و لنجزین الذّین صبروا اجرهم باحسن ما کانو یعملون-الله لا اله الا هو له الاسماءالحسنی

11-از کدام آیات می توان دریافت که او سر چشمه  و منبع همه ی کمالات است چرا؟انّی وجّهت وجهی للّذی فطر السّماوات و الارض حنیفا و ما انا من المشرکین

12-از کدام آیه می توان دریافت که خوبی ها و زیبایی های بهشت درجات دارد چرا؟و لنجزینّ صبروا اجرهم باحسن ما کانو یعملون

13-چگونه  می توان از ارتباط بر قرار کردن میان آیت دریافت که بهترین و برترین هدف نزدیکی به خداوند است؟از ارتباط برقرار کردن بین آیات به ترتیب آیه ی 8 سوره طه و آیه ی 79 سئره انعام و آیه ی 96 سوره نحل و آیه ی 72 سوره ی توبه می توان پی برد بهترین هدف نزدیکی به خداست

14تقرّب انسان  به خدا  و انسان با سایر  موجودات را با هم مقایسه کنید؟انسان دارای عقل است و انسان از طریق عقل خود می تواند معبود خود را انتخاب کند و به او نزدیک شود و این روش منطقی تر است

15-تقرّب به خدا چگونه تقربّی است ؟ نزدیکی مکانی و ظاهری نیست بلکه نزدیکی  حقیقی است

16-چهار مورد از ویژگی ها و تربیّت شخصیّت امیرالمومنین را نام ببرید؟1- رشادت وجنگاوری2- مهربانی و دوستی 3- نیایش و عبادت4-جوانمردی ومروّت

17انسان ها چگونه می توانند ثابت کنند که (تجلّی بخش صفات خداوند)هستند؟خداوند سرچشمه ی زیبایی ها و خوبی هاست و انسان ها به میزانی که زیبایی ها و خوبی هارا کسب کنند تجلّی بخش صفات زیبای او شده اند و به او تقرّب یافته اند

18-از مناجات (المحبّین)امام سجاد (ع)چه پیام هایی می توان فهمید ؟(6مورد)1-خداوند نهایت آرزوی عاشقان است 2-خدا از هر موجود دیگری دوست داشتنی تر است3-ما را به راه مستقیم هدایت میکند4-محبوب بودن خداوند نزد بندگانش5-اعتقاد به بازگشت به سوی پروردگار6-دوستی با بندگان خداوند  برا خشنودی خدا

19-انسان به عنوان یک موجود بی نهایت طلب  چه زمانی آرام و قرار می گیرد؟هر کس اندکی فکر کند می بیند که در ذات خود در جست وجوی سرچشمه ها وزیبایی هاست و تا به منبع و مقصد نرسد آرامش نیافته و از پای نمی نشیند

20-انسان چگونه می تواند  به هدف و مقصد خود برسد؟ با استفاده از قدرت عقل می تواند راه خود را انتخاب  کند وبه هدف خود که سعادت است برسد

21-مقصود و محبوب نهایی انسان ها چیست؟ذات مقدّس خداوند است

22- حضرت ابراهیم به عنوان یک پیامبر در حقیقت چه چیزی را به مردم آموخت؟او آموخت که در زندگی نباید به هدفی دل ببندیم که گذزا و پایانی است

23-بر ترین محبوب کیست ؟ذات مقدّس خدا

24-اگر هدف ها و دلبستگی هایم را درست انتخاب کنم چه تغییری در من پدیدار می گردد؟درخت وجود مارا پر بار تر می کند

25-چرا برترین محبوب ذات مقدّس خدا است؟زیرا او مبدا همه ی خوبی هاست

26-یکی از پیام های اصلی درس   چهارم را بر قرار کنید؟انسان موجودی خدا جو است

 



موضوعات مرتبط: ديدگاههاي مدير وبلاگ
[ یک شنبه 30 آذر 1393
] [ 3:47 بعد از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

سوالات متن درس 5دین وزندگی 3 همراه با پاسخ

 سوالات متن درس 5دین وزندگی 3 همراه با پاسخ

1) مسئولیت امام معصوم چیست؟ایشان چه صفاتی برای این مسئولیت باید داشته باشند؟ص62
امام همه مسولیت های پیامبراکرم(ص)جزدریافت وابلاغ وحی رادارد.بایدصفات وویژگی های خاصی داشته باشد تامردم دردرستی راهنماییهاوفرمانهای وی به یقین واطمینان برسند.ازجمله این ویژگی ها(عصمت)است تشخیص عصمت برای انسان ها ممکن نیست بنابراین همانطورکه پیامبرازطرف خدامعین می شودتنهاکسی که میتواندفردشایسته مقام امامت رامعرفی کند خداست
2) تعیین امام بعد از خود توسط پیامبردرچند مرحله انجام شد؟ص62درسه مرحله انجام شد درحضورچهل نفراازبزرگان بنی هاشم
3) پیامبر دردعوت خویشان درباره حضرت علی چه فرمود؟ص63همانا این برادرمن وصی من وجانشین من در میان شماخواهد بود.
4) نزول آیه ولایت رادرباره ی حضرت علی توضیح دهید؟ص63
جواب صفحه63است
5) نزول آیه تطهیر در تعیین امام علی واهل بیت چگونه بود؟توضیح دهید.ص64
ام سلمه همسررسول خدا می گوید روزی ایشان درخانه استراحت می کرد که حضرت فاطمه (س)واردشدپیامبرایشان رابه کنارخوددعوت کردحضرت فاطمه نزد پیامبررفت ودرکنارایشان نشست پس وی به ترتیب حضرت علی امام حسن وامام حسین آمدند رسول خداآنان رادرکنارخود جای دادآنگاه برای آنان دعاکردوفرمودخدایااینان اهل بیت منندوانانان راازهرپلیدی وناپاکی حفظ کن درهمین زمان فرشته وحخی آمدوآیه تطهیر راقراءت کرد
6) حدیث جابر چه چیزی را بیان می کند؟ص66
یارسول الله ماخداورسول اوراشناختیم لازم است(اولوالامر)راهم بشناسیم
7) حدیث جابر را توضیح دهید؟ص66
ای جابرآنان جانشین امامان بعدازمن اندنخستین آنان علی بن ابیطالب است وسپس به ترتیب:حسن بن علی.حسین بن علی.علی بن الحسین.محمدبن علی-که درتورات به باقرمعروف است-وتودرهنگام پیری خواهی دیدوهروقت اورادیدی سلام مرابه اوبرسان پس ازمحمدبن علی نیزبه ترتیب جعفربن محمد.موسی بن جعفر.علی بن موسی.محمدبن علی.علی بن محمد.حسن بن علی وپس ازایشان فرزندش می باشدکه هم فرزندوهم کنیه من استاوست که انظرمردم پنهان می شودوغیبت اوطولانی می گرددتاآنجاکه فقط افرادی که ایمان راسخ دارند برعقیده به اوباقی می مانند.
8) حدیث ثقلین رابیان کنید؟وآن دوچیزگران بها که پیامبر توصیه کرده را توضیح دهید.ص76
من درمیان شما دوچیز گران بهامی گذارم:کتاب خداو عترتم اهل بیتم راتاوقتی کهبه این دو تمسک جوییدهرگز گمراه نمی شویدواین دو هیچ گاه از هم جدانمی شوندتاکنار حوض کوثربرمن وارد شوند.
9) حدیث منزلت رابیان کنید و بگویید درباره ی چه کسی مطرح شده است؟ص68
وقتی خداوندحضرت موسی رامامور مبارزهبا فرعون کرد ان حضرت از خداوند خواست که برادرش هارون را مشاور پشتیبان و شریک درامر هدایت مردم قراردهد. خداوند نیز درخواست موسی را پذیرفت. درباره حضرت علی(ع)مطرح شده توبرای من به منزله هارون برای موسی هستی جزاین که بعدازمن پیامبری نیست
وقتی خداوندحضرت موسی رامامور مبارزهبا فرعون کرد ان حضرت از خداوند خواست که برادرش هارون را مشاور پشتیبان و شریک درامر هدایت مردم قراردهد. خداوند نیز درخواست موسی را پذیرفت. درباره حضرت علی(ع)مطرح شده توبرای من به منزله هارون برای موسی هستی جزاین که بعدازمن پیامبری نیست
10) واقعه غدیر را توضیح دهید؟وبنویسید که در آن روزچند نفر از مسلمانان حاضربودند؟چه تعداد ارآن ها از صحابه رسول خدا بودند؟این اتفاق را چند نفر از دانشمندان اسلامی در کتاب هایشان ذکر کرده اند؟ص69و70
کتاب الغدیرتوسط110نفرازاصحاب پیامبرکه درغدیرحاضربودندکه نام 350نفرازاصحاب پیامبردرآن نقل شده است آن رابی هیچ واسطه ای ازپیامبرنقل کردندوموضوع آن دررابطه بااثبات واقعه غدیراست که یکی ازدانشمندان عالیقدرشیعه درعصرحاضرعلامه امینی آن رادریازده جلدبه زبان عربی نوشته خلاصه آن به فارسی دریک جلدترجمه شده است
11) کتاب الغدیر متعلق به کیست؟موضوع آن چیست؟پاورقی ص70
موضوع آن دررابطه بااثبات واقعه غدیراست که یکی ازدانشمندان عالیقدرشیعه درعصرحاضرعلامه امینی آن رادریازده جلدبه زبان عربی نوشته خلاصه آن به فارسی دریک جلدترجمه شده است.
 


موضوعات مرتبط: ديدگاههاي مدير وبلاگنمونه سوالات درسی متوسطه دوم
[ پنج شنبه 27 آذر 1393
] [ 9:31 قبل از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

سوالات مهم درس دین و زندگی 3 (متوسطه ) همراه با پاسخ(درس 1تا 6)

سوالات درس دین و زندگی 3 که در چندین آزمون نهایی تکرار شده است .(درس 1تا 6)
 سوالات مهم  درس دین و زندگی 3 (متوسطه ) که در چندین آزمون نهایی تکرار شده است .
باذکر صلوات اجازه استفاده دارید
1-دو ویژگی انسان که در هدایت او تاثیر دارند کدامند؟
تفکر وتعقل – اختیار و انتخاب
1-از محورهای اصلی دین واحد چهار مورد را بنویسید.
ایمان به خدای یگانه و دوری از شرک و بت پرستی – ایمان به معاد و سرای آخرت – اعتقاد به عادلانه بودن نظام هستی – ایمان به فرستادگان الهی و راهنمایان دینی – عبادت و بندگی خداوند با انجام فرایض – کسب مکارم اخلاقی – دوری از رذایل و زشتیهای اخلاقی – برپایی نظام اجتماعی براساس عدل
 3-پیام عبارات قرآنی زیر را بنویسید"سبح اسم ربک الاعلی الذی خلق فسوی و الذی قدر فهدی"
هر موجودی ساماندهی و تقدیر خاصی دارد.هدایت هرموجودی متناسب با ساماندهی و تقدیر آن موجود است.
4-علل آمدن پیامبران متعدد چه بوده است نام ببرید.
لزوم استمرار در دعوت و ترویج پیوسته آن – رشد تدریجی سطح فکر جوامع و اقوام – از بین رفتن یا تحریف تعلیمات پیامبر پیشین
5-نیازهای برتر انسان رانام ببرید.
درک هدف زندگی – درک آینده خویش – کشف راه درست زندگی
6-هدف خلفت انسان چیست؟
تقرب به خداوند که تقرب به همه خوبیها و زیباییهاست
7-بنا به فرمایش امام کاظم (ع) خداوند دو حجت بر مردم دارد آنها را نام ببرید.
حجت آشکار که همان رسولان و انبیاء و ائمه اند- حجت نهان که همان عقل انسانهاست
8-قرآن علت اصلی چند دینی را چگونه بیان می کند؟
آن دسته از رهبران دینی معرفی می کند که به خاطر حفظ مقام و موقعیت و منافع خود در برابر دعوت پیامبر جدید ایستادند و پیامبری او را انکار کردند و سبب اختلاف و چند دسته شدن پیروان پیامبران شدند.
9-چرا خداوند یک برنامه کلی به انسانها عنایت کرده است؟
به سبب ویژگیهای فطری مشترک انسانها و هدف مشترکی که در خلقتشان قرار داده است
10- چگونه <<کشف راه درست زندگی>>جامع نیازهای بنیادین است؟
انسان می داند که اگر راه درست زندگی را انتخاب نکند به آن هدف برتری که خداوند در خلقت او قرار ده نخواهد رسید و نه تنها در آخرت دچار خسران خواهد شد بلکه در نخواهد توانست زندگی فردی خود در دنیا را نیز به خوبی تنظیم نماید و یک جامعه عادلانه به وجود آورد.
11- منظور از فطرت انسان چیست؟منظور از آفرینش خاص انسان و ویژگی هایی است که در اصل آفرینش وی وجود دارد.
 12- چراپاسخ به<<نیازهای بنیادین>> بایدکاملا درست و قابل اعتماد باشد؟
زیرا هر پاسخ احتمالی و مشکوک نیازمند تجربه و آزمون است تا کارآیی آن مشخص شود – در حالی که عمر محدود آدمی برای این تجربه کافی نیست
13- نیازهای بنیادین انسان با یکدیگر پیوند دارند و در یک نیاز جامع یعنی ......................... به هم میرسند.
کشف راه درست زندگی
14- ویژگیهایی که سبب تمایز بنیادین انسان با سایر موجودات می شود را بطور کامل شرح دهید.ر
یکی از این ویژگیها توانایی تفکر و تعقل است. قرآن کریم در بیشتر مواردی که به هدایت اشاره دارد از این قوه به نامهای تفکر، تعقل، تدبر و تفقه یاد می کند و رسیدن به حقیقت را به کمک این ابزار ممکن می داند – ویژگی دیگر قدرت اختیار و انتخاب است. اگر می گوییم حرکت انسان اختیاری است بدان معناست که می تواند هدف درست را تشخیص دهد، آنرا برگزیند و به سویش حرکت کند.
15- توضیح دهید چرا تعدد پیامبران به معنای تعدد و اختلاف دین و اصول دعوت آنان نیست؟
چون از تبلیغ و اجرای یک دین در شرایط و زمان های متفاوت حکایت میکند – همه انبیاء در اصول دعوت خود مشترک بودند اما در برخی از احکام و دستورهای فرعی تفاوت داشتند درحقیقت دین همه انبیاء یکی بوده اما شریعت متفاوتی داشتند.
16- خدای جهان خالقی حکیم است، یعنی چه؟
یعنی هر موجودی را برای هدفی معین خلق می کند و برای رسیدن به آن هدف هدایت می فرماید.
17- اگر در موضوعی اطلاعات صحیح ولی ناقص در اختیار دستگاه تفکر قرار گیرد، نتیجه چه خواهد بود؟
انسان به نظری کامل و جامع نمی رسد.
18- کدام یک از نیازهای بنیادین انسان جامع نیازهای دیگر است ؟
کشف راه درست زندگی
19- انسان بوسیله عقل خود بسیاری از مجهولات و مسایل را در می یابد و پاسخ می دهد.(صحیح-غلط)
20-خداوند برای تشخیص هدف و راه رسیدن به آن،عقل را در وجود انسان وپیامبران را در بیرون قرار دادند.(ص-غ)
21- کلمه شیعه در قرآن کریم به معنای  (پیرو )   به کار رفته است. .(صحیح-غلط)
22- ویژگیهای دین اسلام را که سبب<<انطباق آن با نیازهای متغییر زمان>> می شود نام ببرید.
توجه به نیازهای متغییر، در عین توجه به نیازهای ثابت – وجود قوانین تنظیم کننده – اختیارات حاکم و نظام اسلامی
23- عواملی که سبب شد پیامبر اکرم(ص) جاویدان شد را نام ببرید.
آمادگی جامعه بشری برای دریافت برنامه کامل زندگی – حفظ قرآن کریم از تحریف – وجود امام معصوم بعپس از پیامبر اکرم (ص) – پیش بینی راه های پاسخ گویی به نیازهای زمانه
24- دین همه انبیاء در حقیقت یکی بوده اما شریعت متفاوتی داشتند.(ص – غ)
25- آیا مصونیت از گناه در پیامبران به دلیل یک مانع بیرونی است یا با اختیار به سمت گناه نمی روند؟ توضیح دهید.
پبامبران با وجود مقام و منزلتی که دارند، اسان اند و کارهای خود را با اختیار انجام میدهند و با بهره مندی از الطاف الهی چنان مرتبه ای از ایمان و تقوا را دارند که هیچگاه بسوی گناه نمیروند – همچنین از چنان بینش عمیقی برخوردارند که به خطا و اشتباه گرفتار نمی شوند.
26- وحی را تعریف کنید.وحی به معنای القای معانی و معارف به قلب پیامبر از سوی خداوند و سخن گفتن خداوند و جبرئیل با اوست
27- اعجاز را تعریف کنید.کارهای خارق العاده ای که از جانب خداوند توسط پیامبران برای اثبات ماموریت و در ارتباط بودن آنها با خداوند انجام می گیرد و هیچکس نمی تواند مانند آنرا انجام دهد
28- عصمت را تعریف کنید.عصمت یعنی اینکه پیامبر هیچگاه تحت تاثیر هواهای نفسانی قرار نگرفته و مرتکب گناه نمی شود و در انجام وظایف خود دچار اخطا و اشتباه و فراموشی نمی شود
29- وقتی می گوییم<<حرکت انسان اختیاری است>> به چه معنا است؟
اگر می گوییم حرکت انسان اختیاری است بدان معناست که می تواند هدف درست را تشخیص دهد، آنرا برگزیند و به سویش حرکت کند.
30- هدایت عمومی را توضیح دهید.
خداوند هر مخلوقی را برای هدفی حکیمانه آفریده است وآنرا به سوی هدفش هدایت مبپی کند، به این هدایت، هدایت عمومی گفته می شود.
31- قاعده (لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام) را توضیح دهید.
اسلام با ضرر دیدن و ضرر رساندن مخالف است این سخن بصورت یک قاعده در آمده و بسیاری از مقررات اسلامی را کنترل می کند.
32- از ویژگیهای انطباقی دین اسلام <<وجود قوانین تنظیم کننده>> را توضیح دهید.
در اسلام دسته ای از قواعد و قوانین وجود دارد که به مقررات اسلامی خاصیت انطباق و تحرک داده است. این قواعد برهمه احکام و مقررات اسلامی تسلط دارند و مانند بازرسان عالی احکام و مقررات را تحت نظر قرار میدهند و کنترل می کنند.
33- اختیارات حکومت اسلامی چگونه پاسخگوی نیازهای جدید است؟
تحولات و مسائل اجتماعی گاهی شرایط خاصی را در جامعه اسلامی پدید می آورد که نیازمند قوانین و مقررات ویژه آن شرایط است. که حاکم اسلامی در چارچوب قوانین اسلام آنها را به اجرا در می آورد.
34- قاعده(ما جعل علیکم فی الدین من حرج) را توضیح دهید.
براساس این قاعده اگر مسلمانی یا جامعه اسلامی در اجرای یک قانون دچار اضطرار شود، می تواند با نظر فقیه و متخصص دین آن را به شکلی انجام دهد که از اضطرار بیرون آید.
35- چرا عصمت در حوزه مسئولیت<<عصمت از اشتباه>> ضرورت دارد؟
اگر پیامبری در دریافت و ابلاغ وحی و تعلیم وتبیین دین و اجرای فرامین الهی معصوم نباشد. دین به درستی به مردم نرسیده و امکان هدایت سلب می شود. انحراف در تعالیم الهی پیدا و اعتماد مردم از دین سلب می شود. مردم به گمراهی و انحراف مبتلا می شوند.
36- آثار خارق العاده پیامبران را چرا معجزه می نامند و در قرآن به چه نام می برند؟
چون دیگران نمی توانند مانند آنرا انجام دهند – در قرآن "آیت" یعنی نشانه و علامت نبوت نام برده شده است
37- ویژگیهای پیامبران را نام ببرید.وحی – عصمت - اعجاز
38- چرا پاسخگویی به نیازهای برتر باید همه جانبه باشد؟
زیرا ابعاد جسمی و روحی، فردی و اجنماعی و دنیوی و اخروی انسان پیوند و ارتباط کامل و تنگاتنگی باهم دارند و نمی توان برای هربعدی برنامه ریزی جداگانه ای کرد.
39- چه کسی می تواند انسان را در جهت پاسخگویی درست به نیازهایش رهنمون شود؟
کسی که آگاهی کاملی از خلقت انسان، هدف از خلقت، جایگاه او در نظام هستی، ابعاد دقیق و ظریف روحی و جسمی و نیز فردی و اجتماعی او و چگونگی زندگی در جهان آخرت و ارتباط آخرت با دنیا داشته باشد.
40- عقل وسیله فهم (پیام الهی)  است.
41- ماموریت انبیاء از نظر پیامبر اکرم(ص) را بنویسید.
که با مردم به اندازه فهم و درکشان سخن بگویند.
42- از دیدگاه قرآن دین پسندیده کدام است و چرااهل کتاب اختلاف بوجود آوردند؟
دین پسندیده نزد خداوند اسلام است - علیرغم آگاهی به حقانیت آن از روی حسد اختلاف را به میان آوردند.
43- هرپیامبری دین الهی را متناسب با(فهم و اندیشه مردم) برای قوم و دوره خود تبلیغ می کند.
44- تحدی را تعریف کنید.
خداوند از مخالفان می خواهد اگر در الهی بودن قرآن شک دارند یک سوره مانند آن بیاورند این دعوت به مبارزه را تحدی می گویند.
45- اگر معجزه پیامبراکرم(ص) از نوع کتاب و علم نبود،چه مشکلی پیش می آمد؟
نمی توانست شاهدی حاضر و دائمی بر نبوت ایشان باشد.
46- اولین و معتبرترین مرجع علمی برای فهم عمیق آیات الهی (گفتار و رفتار پیامبر) و (سیره نبوی) است.
47- "موزون بودن کلمات و رسایی تعبیرات" بیانگر کدام جنبه ار اعجاز قرآن کریم است؟  اعجاز لفظی
48- چرا خداوند معجزه پیامبر اسلام (ص) را از نوع کتاب قرار داده است؟
از آنجا که پیامبر اکرم(ص) آخرین پیامبر و تعلیمات ایشان برای همه زمانهای بعد از اوست. اگر سند نبوت و حقانیت ایشان از نوع کتاب نبود، نمی توانست شاهدی حاضر و دائمی بر نبوت ایشان درهمه زمانها باشد.
49- از نشانه های محتوایی و معنایی قرآن کریم"جامعیت و همه جانبه بودن"راشرح دهید.
قرآن کریم با وجود اینکه حدود 15قرن پیش و در جامعه ای به دور از فرهنگ و دانش نازل شده است در مورد همه مسائل مهم و حیاتی که انسان در هدایت بدان نیاز دارد،سخن گفته و چیزی فروگذار نکرده است. این کتاب فقط از امور معنوی یا آخرت و رابطه انسان با خدا سخن نمی گوید،بلکه از زندگی مادی و دنیوی انسان،مسئولیتهای سیاسی و اجتماعی او ونیز رابطه وی با انسانهای دیگر سخن می گوید و برنامه ای جامع وهمه جانبه را در اختیارش قرار می دهد.
50- نفوذ خارق العاده قرآن در افکار و نفوس از نشانه های(لفظی و ظاهری)اعجاز این کتاب آسمانی است.
51- چرا قرآن کریم کتاب دیروز ،امروز و فرداهای انسانها است؟
قرآن کریم نه تنها با پیشرفت زمان کهنه نمی شود بلکه افق های جدید از حکمت و معرفت را به روی جویندگان می گشاید. هرچه زمان بگذرد و انسانها به درجات عالی تری از فرهنگ و دانش برسند، درخشندگی و شادابی قرآن بیش تر نمایان خواهد شد.
52- توضیح دهید،چرا قرآن کریم به تکمیل و تصحیح نیاز ندارد؟
کتابهای آسمانی گذشته،مناسب زمان خویش بودند و به نیازهای آیندگان پاسخ نمی دادند ودرنتیجه،لازم بود کتاب دیگری بیاید که مناسب زمانهای بعدی باشد،همچنین آن کتابها تحریف می شدند،به همین جهت می بایست کتاب دیگری بیایدکه دارای اعتبارباشد.  اما قرآن کریم هم کامل و شامل برنامه ای برای همه زمانها و هم مصون و محفوظ از تحریف است پس یه تکمیل و تصحیح نیاز ندارد.
53- جنبه های اعجاز قرآن کریم را نام ببرید.
نشانه های لفطی و ظاهری – نشانه های محتوایی و معنایی
54- سه قلمرو رسالت پیامبر اکرم (ص) را نام ببرید.
1- دریافت و ابلاغ وحی      2- تعلیم و تبیین تعالیم وحی (مرجعیت دینی)3- اجرای قوانین الهی از طریق ولایت بر جامعه (ولایت ظاهری)
55- طاغوت را تعریف کنید؟
کسانی که به مردم فرمان میدهند و قانون گذاری می کنند در حالی که خداوند آنها را تعیین نکرده و قانونشان برخاسته از فرمان الهی نیست، طاغوت نامیده می شوند.
56- سه قلمرو رسالت پیامبر اکرم (ص) را ذکر کنید.
1- دریافت و ابلاغ وحی      2- تعلیم و تبیین تعالیم وحی (مرجعیت دینی)
3- اجرای قوانین الهی از طریق ولایت بر جامعه (ولایت ظاهری)  
57- ولایت و سرپرستی جامعه برای اجرای قوانین الهی را ولایت معنوی می گویند. (ص – غ )
58- عواملی که سبب شد شریعت پیامبر اکرم (ص) جاویدان باشد را فقط نام ببرید.
1- آمادگی جامعه ی بشری برای دریافت برنامه ی کامل زندگی   2- حفظ قرآن کریم از تحریف
3- وجود امام معصوم پس از پیامبر اکرم(ص)   4- پیش بینی راههای پاسخ گویی به نیازهای جامعه
59- (ولایت ظاهری)  را از قلمرو رسالت پیامبر اکرم(ص) را توضیح دهید؟
منظور از ولایت ظاهری ولایت بر جامعه و پیاده کردن قوانین اسلام و اجرای قوانین و احکام الهی در جامعه بود. به همین جهت به محض اینکه مردم مدینه اسلام را پذیرفتند و ایشان به مدینه هجرت کرده به کمک مردم ان شهر و مهاجرانی که از مکه آمده بودند حکومتی را که بر مبنای قوانین اسلام اداره میشد پی ریزی نمود.
60- در اسلام کسانی را که فرمان و قانونشان نشات گرفته از اسلام نیست (طاغوت ) می نامند. .(ص – غ)
61- تعیین جانشین رسول خدا(ص) با هدایت و راهنمایی خداوند بوده و خداوند ائمه(ع) را به این مقام برگزیده است.(ص – غ)
1/61- چرا رسول خدا(ص) به صورت های گوناگون فضایل حضرت علی (ع) را برای مردم بیان می کردند؟
تا دلهای آنان را برای پذیرفتن امامت و رهبری ایشان آماده کند.
62- حدیث (من کنت مولاه ...) را تکمیل کنید و سپس ترجمه آن را بنویسید.
فهذا علی مولاه . هر کس که من ولی و سرپرست اویم علی نیز ولی و سرپرست اوست.
63- آیه ی (انما ولیکم الله و رسوله والذین امنوا...) را تکمیل کنید و بنویسید مصداق آیه چه کسی است؟
الذین یقیمون الصلاه و یوتون الزکاه و هم راکعون . مصداق ایه حضرت علی (ع) است.
64- برترین و بالاترین قلمرو رسالت پیامبر اکرم (ص)  (ولایت معنوی) است.
65- حدیث زیر را تکمیل و ترجمه کنید:  (من مات....)
من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه . هر کس بمیرد و اما زمان خود را نشناخته باشد به مرگ جاهلی مرده است.
66- دفاع منطقی از اعتقادات نه تنها سبب تفرقه و جدایی نمی شود بلکه دلها را به یکدیگر نزدیک می کند.(ص-غ)
67- مقام و منزلت حضرت علی (ع) نزد خدا و رسول اکرم (ص) به سبب چیست؟
به سبب ایمان بی نظیر و عمل بی مانند
68- کلمه شیعه در قران کریم به معنای (پیرو) به کار رفته است..(ص – غ)
69- چرا تنها خداوند می تواند فرد شایسته مقام امامت را معرفی کند؟
از آنجایی که امام همه مسئولیتهای پیامبر اکرم(ص) جز دریافت وحی و ابلاغ وحی را دارد باید صفات و ویژگیهای خاصی داشته باشد تا مردم در درستی راهنمایی ها و فرمان های وی به یقین و اطمینان برسند از جمله این ویژگی ها (عصمت) است و تشخیص عصمت برای انسانها ممکن نیست. بنابراین همان طور که پیامبر از طرف خدا معین می شود تنها کسی که می تواند فرد شایسته ی مقام امامت را معرفی کند خداست.
70- کدام باورهای مشترک زمینه ساز وحدت بین مسلمانان است؟
اعتقاد به خدا،پیامبر اکرم (ص)، قران، قیامت
71- از سخن پیامبر اکرم(ص): (من شهر علمم و علی در آن است ، هرکس می خواهد به این علم برسد، باید از در ان وارد شود.) چه نکاتی به دست می آید؟(ذکر 2 نکته کافی است)
از این حدیث نکات زیر به دست می آید:
1- امام علی (ع)پس از رسول اکرم (ص) از همه داناتر است.    2  - امام علی (ع) در علم خود معصوم استف وگرنه رسول خدا (ص) نمی فرمود که همه باید به ایشان مراجعه کنند    3- بر مردم واجب است که از دانش امام علی (ع) بهره ببرند و مطابق نظر ایشان عمل کنند.
 


موضوعات مرتبط: ديدگاههاي مدير وبلاگ
[ پنج شنبه 27 آذر 1393
] [ 9:6 قبل از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

سوالات درس 5 دین وزندگی سال سوم

سوالات متن درس 5 دین وزندگی سال سوم

1.       مسلمانا ن با توجه به ایه 59 سوره نساء باید در کارهای خود فرمانبردار چه کسانی باشند؟ ص59 ترجمه آيه

2.       بعد از پيامبر كدام يك از مسئوليت هاي پيامبر ادامه مي  يابد؟ چرا ؟ ص61 پ3 خ1-4

3.       چرابعد از پیامبر(ص) اسلام به ارسال وحی وکتاب آسمانی جدید نیازی نیست؟ یا چرا نبوت پایان یافت؟ص61 پ2 خ1-3

4.       چرا باید مسولیت های پیامبر(ص) به جز دریافت وابلاغ وحی، به پیشوایی عالم ومعصوم واگذار شود؟ ص62 پ2 خ1-3

5.       انجام رسالت بزرگ پیامبر(ص) مستلزم وجود چه ویژگیهای در جانشین پیامبر است؟ ص62 پ2 خ1-3

6.       چه کسی می تواند مقام عصمت را در پیامبر(ص) وجانشین وی تشخیص دهد؟ ص62 پ2 خ3-4

7.       چرا پیامبر(ص) خدا در کنار قرآن از میراث گرانقدر خود عترت (اهل بیت) سخن گقته است؟ص68 پيام ايات

8.       پیامبر(ص) در باره ضرورت شناخت امام چه فرمودند؟ ص61 متن حدیث وترجمه

9.       چرا امام باید تمام صفات وویژگی های خاص پیامبر را دارا باشد؟ص62 پ2 خ1-2

10.   چه کسی می تواند مقام امامت را تشخیص دهد؟چرا؟چگونه؟ ص62 پ2

11.   چرا پیامبر(ص) از ابتدای دعوت خود جانشین معین کردند؟ ص63 پاسخ تفكر

   1- به لحاظ اهمیت مساله امامت وجانشینی ورساندن این نکته به مردم که دعوت ایشان جریانی مستمر است ونبوت از طریق مسیر امامت ادامه خواهد یافت.2- جانشيني پيامبر ويژگي هايي دارد كه نمي توان آن را به انتخاب مردم واگذار كرد به همين جهت بايد از هماتن ابتدا به مردم معرفي شود تا مردم آ جانشين را بشناسند.

12.   پیامبر(ص) در معرفی امام در مراسم دعوت از خویشان چگونه علی (ع) را معرفی کردند؟ ص63 خ1-3

13.   آیه ولایت را بنویسید.این آیه، ولایت چه کسی را ثابت می کند؟ص59 مائده 55 / علی (ع)

14.   در جریان نزول ایه ولایت قرآن چه ويژگي هايي را برای وليّ تعیین کرد ؟پیامبر(ص) چه کسی را مصداق آن معرفی کرد؟ ص63 شماره 2 خ2-4  علي عليه السلام

15.   چرا رسول خدا مصداق کسی را که در رکوع صدقه داد برای مردم معرفی کرد؟ ص63 خ آخر ص64 خ1

16.   پیامبر(ص) اسلام اهل بیت خود را چه کسانی می داند؟ وچه دعایی در حق انها می کند

17.   آیه تطهیر را بنویسید .این آیه در باره چه کسانی نازل شد؟ آیا همسر پیامبر جزو اهل بیت می باشد؟

18.   بعد از نزول آیه تطهیر پیامبر برای معرفی اهل بیت به مردم چه کردند؟

 19.   سه پیام برای آیه تطهیر بنویسید؟

20.   جابر بن عبدالله انصاری از پیامبر(ص) در باره چه چیزی سوال کردند/؟ پیامبر جانشینان خود را چگونه معرفی کردند؟ ص66 خ 1 تا ص67 خ 1-2

21.   منزلت علی (ع) نزد پیامبر(ص) چگونه است؟ص68 شماره 6 ترجمه حديث

22.   حدیث ثقلین را بنویسیدوترجمه کنید؟ص67 و68

23.   چهار پیام برای حدیث ثقلین بنویسید. ص68

24.   پیامبر(ص) حدیث غدیر را کی و کجا بیان کردند؟ص 69 شماره 7 خ4-5

25.   با تامل در آیه 67 مائده به چه نکاتی پی می بریم؟

26.   رسول خدا پس از آن که مردم تایید کردند که خدا وپیامبر(ص) بر همه ولایت دارند چه فرمودند؟

27.   سخنان پیامبر(ص) در واقعه غدیر از جهت سلسله راویان حدیث چگونه است؟ دانشمندان و تاریخ نویسان اهل سنت این حدیث را چگونه نقل کرده اند ؟

28.   آیا بعد از رحلت ییامبر(ص) زمامداری مسلمین به امام علی (ع) رسید؟

29.   آیا اطاعت از حضرت زهرا(س) واجب است؟چرا

 



موضوعات مرتبط: ديدگاههاي مدير وبلاگ
[ پنج شنبه 27 آذر 1393
] [ 8:54 قبل از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

نمونه سوالات فصل اول مطالعات اجتماعی(برای دانش آموزان عزیز)

 سوالات امتحانی درس اول:

 

1-انواع شناخت جامعه را نام ببرید:

2- شناخت علمی را تعریف کنید با ذکر مثال.

3- کدام یک از موارد زیر نشان  دهنده ‎ی «شناخت علمی» وکدام یک نشان دهنده ‎ی «شناخت  حاصل از زندگی» است؟ الف) سوزاننده بودن آتش

ب) علل افزایش اعتیاد

ج) دلایل مهاجرت از روستا به شهر

4- شناختی که همه به سطحی از آن می رسند عبارتست از شناخت:

الف) غیرعلمی                  ب) علمی

ج) شناخت حاصل از زندگی            د) جواب‎های الف و ج

5- دوره‎ی نوجوانی را از نظر نیازهای اجتماعی با دوره‎ی کودکی مقایسه کنید.

6-  درستی و نادرستی عبارت زیر را مشخص کنید.

هر فرد تجربه‌ی بیشتری  داشته باشد یا از اطلاعات دیگران بیشتر استفاده کند دامنه این شناخت گسترده خواهد شد این نوع شناخت از محیط اجتماعی را شناخت علمی می نامیم.

7- ازمیان گزینه‎های زیر،مناسب‎ترین گزینه را انتخاب کنید.

عالم اجتماعی با بررسی آمار خودکشی در کشورها و دوره های مختلف به این نتیجه می رسدکه میزان خودکشی در شرایط ..................... افزایش می یابد.

الف) رفاه اقتصادی     ب) فقر و گرسنگی      ج) جنگ و آشوب       د) انفجار جمعیت

8- نتایج شناخت نادرست از محیط اجتماعی را توضیح دهید و یک مثال نیز بنویسید.

سوالات امتحانی درس دوم

1-انسان براساس یک میل طبیعی می خواهد با دیگران ارتباط برقرار کند که این رابطه را ....................... می گویند       الف) شکل گیری ما            ب) تعامل اجتماعی            ج) گروه                  د) ارزش

2- تعامل اجتماعی چیست؟ دومورد مثال بزنید.

3- (ما)ی مشترک چگونه تشکیل می شود؟

4- علل گرایش انسان به زندگی گروهی چیست؟

5- کامل کنید:

افرادی که خود را ..........................تلقی می‎کنند به صورت نسبتاً پایدار  و منظم با یکدیگر تعامل دارند یک ................ را تشکیل می دهند.

6- گروه را با توجه به ویژگی های اصلی آن تعریف کنید.

7-انواع (ما) ی تشکیل شده بین افراد را در جریان تعامل اجتماعی بنویسید ومثال بزنید

سوالات امتحانی درس سوم

1- گزینه‎ی صحیح را انتخاب کنید:

الف) گرفتن توپ توسط دروازه بان در بازی فوتبال .......................... است.

الف) هنجار         ب) ارزش           ج) تکلیف            د) حقوق نقش

ب) به شکلی از رفتار که فرد با عضویت در گروه، ملزم به انجام آن می شود، می گویند.

الف) هنجار         ب) ارزش           ج) کنترل اجتماعی            د) جامعه پذیری

2- یک فرد ایرانی چه ارزش ها والگوهای عملی را باید بپذیرد؟ (ذکر 3 مورد)

3- ارزش را با ذکر یک مثال تعریف کنید.

4- هنجار یا الگوی عمل را با ذکر مثال توضیح دهید.

5- برای هر یک ازموارد زیر دو ارزش بنویسید.

الف) مدرسه         ب) خانواده

6- جای خالی زیر را پر کنید:

الف) به رفتارهایی که فرد با عضویت در گروه باید آنها را انجام دهد و در صورت رعایت نکردن آنها با مجازات روبرو می شود ...................... می گویند.

ب) به اموری که برای گروه اهمیت دارند..................... می گویند.

1- هنجار            2- ارزش            3- هماهنگی         4- جهت گیری

8- کدام یک از موارد زیر هنجار می باشد؟

الف) پیروزی برای تیم فوتبال           ب) یگانه پرستی برای مسلمان

ج) عزت و استقلال برای یک گروه سرزمینی  د) رازگویی در یک گروه دوستی.

9- پیروزی در بازی فوتبال مربوط به کدام گزینه است؟

الف) هنجار         ب) الگوی عمل     ج) ارزش            د) الف – ب

سوالات امتحانی درس چهارم

1- گروههای مختلف در چه شرایطی موجب نابسامانی جامعه می شوند؟

2- نمونه‌ای از تعارض میان دوگروه راذکر نمایید که نتایج نامطلوب دارد.

3- گروه ملت حد چه چیزی را در جامعه مشخص می سازد؟

4- دو نمونه از آثار و نتایج وجوداحزاب و  انجمن ها در جامعه را ذکرکنید.

5- حد هماهنگی و تعارض در جامعه را ........................ مشخص می کند.

الف) گروه مذهبی  ب) گروه ملت       ج) گروه سیاسی   د) گروه اقتصادی

6- حد هماهنگی و تعارض گروهها را درجامعه ............... مشخص می سازد.

7- گروه ملت را تعریف کنید.

8- دو نمونه از تضاد میان گروه ها که برای جامعه مفید است رابا ذکر دلیل بنویسید.

9- امروزه کلی ترین «ما» که یک واحد تقریباً مستقل است گروه ...............نامیده می شود.

10- با بررسی روابط میان گروه های مختلف جامعه، دو نوع تعارض را در جدول زیر مورد بررسی و ارزیابی قرار دهید:

نوع تعارض

نتایج

ارزیابی

 

 

مثبت

 

 

منفی

11- گروه هایی که ارزش هایشان مغایر با ارزش گروه ملت است را نام ببرید؟ (2مورد)

12-گروه ملت با چه گروههایی به مقابله بر می خیزد؟

13-ویژگیهای گروه ملت را بیان کنید:

سوالات امتحانی درس پنجم

1- گزینه صحیح را انتخاب کنید، عضویت در گروه برای فرد ............... خاصی را به دنبال دارد.

الف) خودآگاهی     ب) هماهنگی        ج) تضاد و تعارض           د) جهت گیری

2- خودآگاهی یعنی چه؟

3- چرا عضویت در گروه در دوره‎ی نوجوانی از اهمیت بیشتری برخوردار است؟

4- در دوره جوانی چه خصوصیاتی (از نظر فکری) در فرد ظاهر می شود. (2 مورد را نام ببرید)

5- گزینه‎ی صحیح را انتخاب کنید:

وقتی  دیگران ما رابا هوش بدانند ما می فهمیم که باهوش هستیم. کدام مورد شکل گرفته است؟

جهت گیری          شناخت علمی       خودآگاهی            تعامل اجتماعی

6- گروه در تعیین جهت گیری های فرد چه تأثیری دارد؟

7- گزینه‎ی صحیح را انتخاب کنید:

برارزش واحترام فرد و انتظارات او از  دیگران چه موردی تأثیر می گذارد؟

الف) رابطه‎ی فرد با فرد      ب) رابطه‎ی فرد باگروه

ج) رابطه‎ی گروه با گروه    د) رابطه احزاب با هم

8- تائید توانایی ها و استعدادهای فرد توسط دیگران، چه تاثیری بر شخصیت فرد دارد؟

سوالات امتحانی درس ششم

1- گزینه‎ی صحیح را انتخاب کنید:

فرد در گروهی عضویت پیدا می کند که گروه ارزشهای خود را بر ارزش های جامعه ترجیح می دهد این عبارت بیانگر کدام آسیب گروهی است.

الف) دوگانگی ارزشی        ب) بیگانگی از جامعه        ج) مطلق گرایی گروهی      د) گروه گرایی

2- جای خالی را با کلمه مناسب کامل کنید:

فردی که در مقابل انتقاد دیگران واکنش شدیدو  اغلب خشونت آمیز نشان می دهد دچار ................. شده است.

3- دوگانگی ارزشی در گروه چه تاثیری بر شخصیت اعضای گروه دارد؟

4- عبارات زیر مربوط به کدامیک از مفاهیم (دوگانگی ارزشی = بیگانگی از جامعه- مطلق گرایی گروهی- تبعیت بی چون و چرا) می باشد؟

الف) در جهت برخورد با ارزش های جامعه عمل خواهد کرد.

ب) شخصیت متزلزلی خواهد داشت.

ج) تعصب نسبت به گروه چشم او را  بر حقایق می بندد.

5- آسیب های گروه را نام ببرید.

6- دوگانگی ارزشی چه حالتی را در فرد به وجود می آورد؟ 2 مورد

7- تبعیت بی چون و چرا چه تاثیری بر شخصیت افراد دارد؟

8- گروه های مختلف در چه شرایطی، جامعه را دچار نابسامانی می کنند؟

9- حکومت های فاشیستی و دیکتاتوری کمونیستی در دوره‎ی جدید، نمونه‎ی کدام آسیب گروهی بوده‎اند؟

الف) تبعیت بی چون و چرا                 ب) بیگانگی از جامعه

ج) دوگانگی ارزشی                       د) مطلق گرایی گروهی

11- بیگانگی از جامعه چیست؟ واگر فردی دچار بیگانگی از جامعه گردد چه ویژگیهایی دارد؟

12- هرکدام از ویژگی های زیر مختص کدام آسیب گروهی است؟

الف) شخصیت متزلزلی خواهد  داشت.

ب) منافع گروه خود را به جامعه ترجیح می دهد.

ج) توانایی اندیشیدن را از دست خواهد داد.

13- اگر در جامعهای همه گروهها دچار مطلق گرایی شوند چه پیش می آید؟

14-گروه گرایی را تعریف کنید:



موضوعات مرتبط: ديدگاههاي مدير وبلاگ
[ شنبه 24 آبان 1393
] [ 5:5 بعد از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

باز ندای« هل من ناصرینصرنی» به گوش می رسد

تعدادی از پیروان ومحبان خاندان عصمت وطهارت علیهم سلام الله  در نظر دارند تا واقعه بزرگ عاشورا را به عنوان یک جنایت جنگی تاریخی و بین المللی در سازمان ملل متحد به ثبت برسانند وفریاد مظلومیت این خاندان پاک را به گوش همه جهانیان برسانند.

این عزیزان برای اعلام این مطلب به مجامع جهانی به تائید وامضای من وشما نیاز دارند و با اعلام کمپینگ و ارائه طومار از تمام عاشقان ودلسوختگان و عاشورائیان خواسته اند تا با امضای این طوماربه خیل رسوا گران قاتلان امام حسین(علیه السلام) بپیوندند

برای امضای این طومار به سایت مستشهدین عاشورا به آدرس :http://fa.ashoora.org/مراجعه کنیدویا بر کتبیه های گوشه بالا(سمت چپ یا راست وبلاگ) کلیک کنید. التماس دعا



موضوعات مرتبط: ديدگاههاي مدير وبلاگپیرامون امام حسین
[ جمعه 9 آبان 1388
] [ 3:12 بعد از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

ضرورت جلب اعتماد ورضایت مندی مردم

 

ضرورت جلب اعتماد ورضایت مندی مردم

یادم هست تا چندی پیش که خدمات الکترونیک بصورت جدی گسترش نیافته بود بانک مرکزی در گزارش  سالیانه اعلام می کرد که در سال گذشته چندین میلیون تومان بابت چاپ اسکناس ومسکوکات هزینه کرده است وبا ارائه بسته های تشویقی رایگان مانند کیف پول وتقویم وسالنامه و... از مردم درخواست میکرد تا نهایت جدیت واهتمام را در نگهداری و مراقبت  از سرمایه های ملی (اسکناس ها)با دولت داشته باشند تا با همکاری آنها دولت کمتر متضرر شده و از استهلاک پیش از موعد اسکناس ها وبدنبالآن از هدر رفتن سرمایه های ملی جلوگیری شود.

اکنون که به برکت گسترش خدمات الکترونیکی بانکی روزانه میلیاردها تومان گردش مالی در کشور انجام می پذیرد بدون آنکه اسکناسی ردوبدل شده وبدنیال آن استهلاکی برای مسکوکات وجودداشته باشد واز این بابت بحمدالله هم کار شهروندان اعم از خریداران وهم فروشندگان با ضریب امنینی خوبی انجام میگیرد وهم دولت مجبور نیست سالیانه میلیونها تومان از سرمایه های ملی رادر قالب چاپ مسکوکات و فرسوده شدن  را بهدر بدهد.

 از طرفی کارمندان بانک ها در ارائه خدمات بانکی به مردم مجبور نیستند ساعات زیادی  از اوقات کاری خود را صرف شمارش وجداسازی اسکناس های مجعول وابطال اسکنا س های فرسوده و در عین حال آلوده بنمایند.که از این منظر نیز بانکها در تقلیل نیروی انسانی وبدنبال آن کم کردن هزینه ها خود منتفع بوده اند.

سیستم بانکداری کشور سعی کرد ه است با بکارگیری سیستم های به روز وپیشرفته الکتونیکی در ارائه خدمات بهتر به مشتریان پیشتازبوده واز قبل آن مشتریان بیشتری را جذب کرده وآورد های مالی خود را بیشتر کنندکه در این رهگذر بانک های خصوصی تلاش مضاعفی نمودند تا با نو آوری وارائه خدمات نوین تر گوی سبقت را از دیگر بانک بربایندومشتریان بیشتری را متوجه خود کنند

هرچند مردم هنوز هم ازمیزان خدمات دهی سیستم بانکی کشور رضایت مطلوب و صد درصدی ندارندوبدلیل آماده نبودن زیر ساخت هی لازم بسیار اتفاق میافتد کهمردم  برای دریافت خدمات از عابر بانک ها به علت خرابی دستگاه یا نداشتن نفدینگی ویا قطع بودن سیستم ویا ...در حساسترین لحظات با ناکامی مواجه می شوند وهمچنین در زمینه دریافت تسهیلات بانکی نیز  با بهره های کلان و نجومی مواجه هستند

.بانک هادر دادن تخصیص  کارمزد به سپرده ها ی سپرده گذاران در بیشتر موارد نصف سود تسهیلات به مشتریان سپرده گذار خود کارمزد می پردازند.

پس با یک حساب ساده وسرانگشتی میتوان دریافت که با اینکه عمده  سرمایه های بانک ها از سپرده های مردمی تشکیل شده است و سیستم بانکداری کشور به نوعی تمام هزینه ها ی خود رااز بکارگیری و گردش سپردهای مردم انجام میدهدوبه نوعی می توان گفت مردم سپرده گذار، ولی نعمت سیستم بانکی کشور هستند

 ولی  شاهدیم  وقتی تصمیم گیرندگان بانکی می خواهند به این مردم با این جایگاه خدمات دهی حداقلی و قطره چکانی بدهندچشم خود را براین همه مساعدتهای مردمی می بندند وباز هم اصرار دارند که هزینه های بانکی خود  را ازجبیب مردم برداشت کنند.وباز هم پافشاری میکنند که برای هر تراکنش چندین تومان از مردم دریافت کنند.

بنا براین تصمیم گیرندگان سیستم بانکی کشور ضمن لحاظ نمودن مشتری مداری که شعار همیشگی آنان بوده است از این نکته کلیدی نیز  غافل نباشند که هنوز هم آنان به جلب اعتماد ورضایت مندی مردم به عنوان یک پیشوانه وسرمایه معنوی بیش از پیش نیاز دارند .وبهتر است در تصمیم گیریهای خود خدمات حداکثری وبی منت رابرای  ولی نعمتان خود مدنظر داشته باشند.

 



موضوعات مرتبط: ديدگاههاي مدير وبلاگ
[ یک شنبه 30 شهريور 1393
] [ 7:32 بعد از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

بیمه ای که دیگر طلائی نیست(از جیب معلم به کام شرکت های بیمه )

 

 

بیمه ای که دیگر طلائی نیست(از جیب معلم به کام شرکت های بیمه )

نگاهی به ناتوانی برزگترین وزارت خانه در عقد یک قراردادبیمه ای  مطلوب

عنوان طلایی برای بیمه تکمیلی فرهنگیان یعنی صد درصد هزینه توسط شرکت بیمه‌گر شود و خدمات ویژه‌ای در قالب این بیمه به فرهنگیان ارائه شود، آیا بیمه طلایی هم‌اکنون چنین وضعیتی را دارد؟

اجرای مطلوب قرارداد بیمه طلایی فرهنگیان را شاید بتوان درمقوله مسوولیت های اجتماعی یک سازمان بیمه ای تلقی کرد زیرا دستاوردهای اجرای آن می تواند الگویی برای نظام سلامت کشور باشد.آن هم برای وزارت خانه ای با بیش از یک میلیون نفر پرسنل دارد 

در سال1390 نرخ بیمه طلایی برای هر نفر پنج هزار تومان بود.امسال(سال93)این نرخ به  26000 تومان برای هر نفرافزایش یافته ولی شاهدیم شرکت بیمه گر نه تنها سقف خدمات خود را افزایش نداده اند بلکه فرهنگیان انتظار داشتند که با افزایش پنج  برابر ی این نرخ خدمات بیشتر و بهتری نسبت به سالهای گذشته داده شودکه نه تنها اننتظار فرهنگیان محقق نشد بلکه ناباورانه شاهد بودیم که خدمات دنداپزشکی را ازلیست تعهدات درمانی بیمه طلائی  حذفگردید. .

از آن جائی که  بیمه طلایی فرهنگیان یک طرح بزرگ در کشور است و جمعیت بزرگی از فرهنگیان و خانواده‌های آن‌ها را تحت پوشش قرار می‌دهدفرهنگیان انتظار داشتند لاا قل این قرداد میلیاردی  با شرکت‌های بیمه‌گذاری که اتکای قوی‌تری و شعبات فراگیرتری داشته باشد به تبع آن قدرت ارائه خدمات بیش‌ترو مطلوبتردر کشور را داشته باشندمنعقد میگردید.این خواسته هم متاسفانه به دلایل پشت پرده برآورده نشد وقراردادبا شرکتی منعقد شد که پس از 4ماه از امضا قراداد در برخی از شهرهای مثل شوشتر متوسط با0 200 نفرپرسنل تازه دارد شعبه نیم بند باز میکند.ودریغ از قرارداد با یک داوخانه یا آزمایشگاه یا رادیولوژی  ومراکز پاراکلینکی و پزشکان متخصص وعمومی و...

با توجه به تمام لابیگری هایپشت پرده در  محقق نشدن انتظارات بحق جامعه فرهنگیان کشور ابتدائی ترین حق جامعه فرهنگیان این بود که در برابر ناتوانی وضعف شدید  شرکت بیمه گر (آتیه سازان حافظ) حق اعترض داشته وبه مراجع مسئول شکایت برده واحقاق حق نمایندوبه تبع.مراجع قانونی (بیمه مرکزی) پیگیر بوده وبرخورد کنندوکه با طراحی یک سناریو این حق را نیز از معلم گرفتند.

به بخشی از مصاحبه معاون بیمه مرکزی با خبرگزاری تسنیم توجه کنید

«« رحیم مصدق، معاون طرح و توسعه بیمه مرکزی در این خصوص می‌گوید: بیمه آتیه سازان مجوزهای لازم را از سوی بیمه مرکزی اخذ نکرده است و به این ترتیب درصورتی که این بیمه تعهداتش را در قبال فرهنگیان به جا نیاورد بیمه مرکزی مسئولیتی نخواهد داشت»»

از طرفی میلیونها تومان از هزینه درمانی فرهنگیان از طرف شرکت بیمه گر قبلی (بیمه ایران)بلوکه شده است وبدتر ومشمئز کننده تر اینکه هیچ کس از مسئولین  در رده های مختلف آموزش وپرورش پاسخگو نیست وهر کدام انگشت اتهام را به افراد مافوق وغیر قابل دسترستر اشاره می روند.

موارد فوق سرگذشت تلخ بیمه است که به اسم طلائی آغاز شد ولی اکنون ارزشش از بدلیجات نیز کمتر شده است واین بیمه هر روز نسبت به قبل نه تنها ارزشش را از دست داده بلکه باعث نارضایت شدید جامعه فرهنگیان شده است وآنچه مسلم است اینکه در این قرارداد معلم خود را مغبون می یابد.  

 

اکنون سوال واقعی جامعه فرهنگیان در آستانه باز گشایی مدارس این است آیا کسی هست که  به سوالات حق طلبانه این قشر عظیم ومیلیونی پاسخگو باشد وبعد از آن از آنها بخواهنددر کلاس درس حقگویی وحق طلبی به شاگردانشان بدهند؟؟؟ 



موضوعات مرتبط: ديدگاههاي مدير وبلاگ
[ چهار شنبه 19 شهريور 1393
] [ 2:55 قبل از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

نبایدفقط نیمه خالی لیوان را دید

نبایدفقط نیمه خالی لیوان را دید

به مناسبت دهه کرامت و به منظور تجلیل و قدر دانی از شهروندان همیار وقانونمدار که به موقع عوارضات خود را پرداخت نموده اند مراسم با شکوهی پنج شنبه شب در پارک داریون وبا حضور انبوه مردم برگزار گردید.

بعد از همایش کوه پیمایی و پیاده روی خانوادگی در منطقه کوههای بام فرهنگ شهردر زمستان 92این دومین برنامه فرهنگی است که به همت شورای پنجم  شهر شوشتر برگزار می گردد که نشاندهنده اهتمام وجدیت این شورا به مسائل فرهنگی  وتفریحی شهروندان بوده وپاسخی نیک به ندای مقام معظم رهبری در سال فرهنگ است  که جای تقدیروتشکر داشته ومی شود آن را به فال نیک گرفت.

آنچه مسلم است این که این گرهمایی های فرهنگی وعمومی که با حضوربا شکوه شهروندان  وبصورت حضوری وچهره به چهره برگزارمیگردد می تواند در جهت آموزش فرهنگ عمومی مردم مفیدبوده و آنان با حقوق شهروندی خویش بیشتر آشنا کند همچنین میتواند بستری با شد تا مسئولان کمبود ها وتنگناهای خود را در حوزه های مختلف بی پرده وصادقانه با مردم در میان گذارندودر این زمینه از مردم درخواست مشارکت وهمیاری وارائه طریق نمایند واین یکی ازبهترین روشها ست تا الفت قلوب یبشتر گردد ومواضع طرفین تلطیف گردد..

استمرار این گردهمایی هاالبته با برنامه ریزی دقیق تر وتبلیغات بیشترورفع کاستی های موجود وحضور بیشتروپر رنگ تر اعضای شورا شهرو دعوت از محترمین و متنفذین وسازمانهای مردم نهاد  در جمع بی ریا وصادقانه مردم میتواند تاثیرگذارتربوده   وبر غنای این محافل بیفزاید. .که در این زمینه نقش وجایگاه روابط عمومی شهرداری در گرفتن بازخورد های مردمی این محافل ومیزان رضایت مندی مردم ورفع نواقص وتشکیل اطاق فکر با با حضور صاحب نظران وکارشناسان فرهنگی در برنامه های آتی بسیار برجسته است.   

در آخر اینکه ضمن تقدیر وتشکر از کلیه دست اندر کاران که موجبات آفرینش لحظات خوشی  برای شهروندانرا

فراهم نمودند  به نظرمیرسد با توجه بضاعت مالی شورا وشهرداری اگر این مراسمات تجلیل از شهروندان وظیفه

شناس به مناسبت های مختلف تکرار شود ودر این راه دیگر ادارات ونهادها ،دست اندرکاران واسپانسرهای وافراد

خیر ونیکوکار را به همکاری وهمیاری خود دعوت کند به عنوان نمونه این تجلیل های نمادین میتوان با قدردانی

از طیف های مختلف  مردم مثل تقدیر از شهروندان نمونه در حوزه فضا سبز و محیط زیست ویا در حوزه بازیافت

پسماندوتفکیک زباله ویا تقدیر از خدمت رسانان به شهروندان مثل پزشکان وپرستاران و امداد گران مرکز

آوژانس و آتش نشانان وناجیان غریق حریم رودخانه ها ورفتگران و... ادامه یابد تافاصله ها کمتر شده در دراز مدت انشالله نتایج مطلوبتر آن را شاهد باشیم . 

 

 



موضوعات مرتبط: ديدگاههاي مدير وبلاگ
[ شنبه 15 شهريور 1393
] [ 3:14 بعد از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

جایگاه برخی مسئولان در دهکده جهانی کجاست؟!

 

جایگاه برخی مسئولان در دهکده جهانی کجاست؟!

سال‌هاست که به برکت تکنولوژي ما ساکن دهکده جهاني شده‌ايم. مي‌دانيد که در دهکده‌ای اگر اتفاقي يک طرف ده بيفتد ظرف کمتر از نيم ساعت در طرف ديگر ده آن خبر نقل و تحليل مي‌شود، در دهکده جهاني امروزبا بکار گیری فناوری و رسانه های دیجیتال وماهواره واینترنت اين اتفاق در کمتر از يک دقيقه در جهان منتشرو مورد توجه مردم قرار می گیرد  .

در این دهکده روزانه هزاران هزار وقایع وحوداث تلخ وشیرین اتفاق می افتد که خواسته یا نا خواسته بر زندگی ما ساکنان این دهکده تاثیر می گذارد اگر ماازوقوع این وقایع به موقع باخبر شویم تا اندازه زیادی می توانیم آثار احتمالی مخرب و مفید ثاثیر گزار در زندگی خویش رامدیریت کنیم.

در اين دهکده جهاني،گاهي خبرها باعث مباهات وسربلندی مي‌شود وموجبات افتخاروپیروزی انسانها را فراهم کند‌، گاهي خبرها به آدم احساس ناامني ویاس نا امیدی و تحقیر مي‌دهد، گاهی شنیدن برخی خبرها باعث خشم و انزجارمیشودگاهي خبرها موجب عبرت گرفتن آدم‌ها و حتي بعضي ديکتاتورها مي‌شود... و از همه اينها گذشته گاهي، آدم را چنان شرمنده خودش مي‌کند که آرزو کند که اي کاش عضو دهکده جهاني نبود.

پر واضح است که در کنار بهره مندی جهانیان از این اخبار واطلاعات به روز علاوه بر استفاده از تکنولوژیهای  پیشرفته که به مدد انسان آمده است عناصری دیگر نیز دخالت دارند که از آن جمله شاهد وروایتگر خبر یعنی «خبر نگار» است خبرنگاری، یکی از حرفه های سخت وزیان آور  پر مشغله و هیجانی است که  متاسفانه زیاد در جامعه ظهور ونمود عینی ندارد،

خبرنگاری حرفه ای است که در آن حوادث های شگرف و عجیب، اتفاق های غیر طبیعی و باور نکردنی و اخبار تلخ و شیرین رخ می دهد که همگی آنها باید به وسیله فردی که خبرنگار است بی کم و کاست با نهایت دقت و امانتداری به جهانیان انعکاس یابد خبرنگاری هرچند یک حرفه حساس، پر هیجان و پر التهاب است اما بواسطه مشقت ها و سختی هایی که از نظر فکری، روحی و جسمی یک فرد خبرنگار متحمل می شود، جزو مشاغل سخت و زیان آور محسوب می شود

از یک منظر اسباب کار خبرنگار اگر قلمی و کاغذی است اما همین ابزار کوچک و شاید ارزان ، موجب تحولاتی شگرف  می گردد موجب می گردد راهی ساخته شود مدرسه ای آباد گردد حادثه ای بخیر بگذرد بیماری سلامتی بدست بیاورد ، بی خانمانی خانه دار گردد گرسنه ا ی سیر و تشنه ای سیراب گردد و در نمایی بزرگتر جنگی پایان یابد .

 اگر کارگر معدنی به اعماق زمین می رود و امید به بازگشتش نیست اگر متخصصی در قعر زمین به اکتشافی دست پیدا می کند و خطری او را تهدید می کند و اگر هر کار سختی که در ذهن بیاوریم با حادثه ای همراه است ، شغل شریف خبرنگاری هم بازی با مرگ است و گاهی هم این جان باختن بعنوان مرگی شریف همانند شهادت برایش رقم می خورد .

 از منظری دیگر اما خبرنگار شغلی است که حقوق و دستمزد خاصی ندارد وقت و بی وقت و سرما و گرما و کوه و دشت و بیابان و صخره و جنگل و زمین و هوا را نمی شناسد اکثر خبرنگارانی را که می شناسیم حتی با هزینه خود برای انتشار و انعکاس خبری کوشش می کنند بخاطر مردم بخاطر اهمیت به شهر و دیار و کشور خود ، بخاطر اینکه دیگران را از رویدادی باخبر سازندوسطح اطلاعات عمومی وفرهنگی جامعه را ارتقا دهند بخاطر اینکه بگویند شهر زنده است جامعه زنده است.

 راستی بغیر از عشق و علاقه چه چیز باعث می گردد تا کاری با این مشقت ، بدون حقوق و دستمزدمکفی  همراه باشد بغیر از عشق به خبر و اطلاع رسانی چه چیز می تواند عزم آنان را جزم کند.

با این اوصاف چقدر بی انصافی عقب افتادگی وواماندگی وقدر نشناسی است اگر مسئولانی باشندتا از حضور خبرنگاران که نمایندگان افکار عمومی جامعه هستند درمجموعه مدیریتی خود واهمه وهراس داشته باشندوبه دلایل واهی آنان را تحت فشار بگذارندکه در جهت منافعشان بگویند وبنویسند وبدتر از آن اینکه خبرنگار  را به  جرم اطلاع رسانی شفاف وصادقانه از خود برانندوبا آنان از در کینه ودشمنی وعداوت بر آیند هرچندممکن است برخی مواردبه دلایل مختلف بخشی از محصول کار خبرنگار به مذاق وعملکردگروه  جناح ودسته یا سازمان  ما خوش نیاید.

پس بیایید قدرشان را بدانیم و ۱۷ مرداد که بنام و بیاد شهید محمود صارمی روز خبرنگار نامیده شده را گرامی بداریم.

 

 

 

 

 



موضوعات مرتبط: ديدگاههاي مدير وبلاگ
[ جمعه 17 مرداد 1393
] [ 6:39 بعد از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

اولین بانو

 

دهمین روز از  ماه مبارک رمضان سال ده بعثت مصادف است با وفات یکی از زنان برگزیده عالم هستی حضرت خدیجه سلام الله علیها.

 

پیامبرخداصلی الله علیه وآلهفرمودند:  خداوند از زنان چهار نفر را برگزید که عبارتنداز مریم و آسیه و خدیجه و فاطمه(خصال، ج1،ص225)

اولین زن با ایمان

وجود نازین آن حضرت در ایمان و اخلاص ورشادت بی نظیر است بطوری که اولین زنی  است که پیامبر(صلی الله علیه وآله)را تصدیق نمودو اولین زنی است که در مکه با رسول خدا ( صلی الله علیه وآله) نماز جماعت خواند واولین زنی است که ایمان خود را در مکه میان مشرکین اظهار نمود واول زنی است که در مقابل دشمن از رسول خدا ( صلی الله علیه وآله) دفاع نمود اول زنی است که ایمانش با قبول ولایت امیر المومنین به درجه کمال رسید .

در فضل ومناقب آن بانوی بزرگوار همین بس که رسول خدا فرمودند:«دین من برپا نشد مگر به دو چیز :اموال خدیجه سلام الله علیها و شمشیر علی بن ابیطالب (علیه السلام)»همچنین فرمود:«هیچ مالی به اندازه اموال خدیجه( سلام الله علیها) به من منفعت نرساند.(امالی طوسی:ص468)

خدیجه کبری علیهاالسلام اموال فراوانی از پدر به ارث برده بود و با آن تجارت می کرد و در این راه از مردانی درست کار مدد می جست . اموال وی را بیشتر از هشتادهزار شتر که در مناطق مختلف مانند حبشه و مصر پراکنده بودند ، نوشته اند(.بحارالأنوار ، ج 16 ص 22)

 حسادت ها 
در لابلای متون شیعه و سنی داستان حسادت برخی از همسران پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم به جایگاه خدیجه کبری علیهاالسلام نزد پیامبر صلوات الله علیه با اشکال گوناگون به چشم می خورد . البته رسول الله علیه وعلی آله السلام پاسخ آنها را می داده اند و برتری ایشان را نسبت به سایرین روشن می ساخته اند . از میان این موارد به نمونه ای اشاره می کنیم . 
عایشه نقل کرده است که رسول خدا ( صلی الله علیه و آله وسلم ) از خانه بیرون نمی رفت مگر آنکه خدیجه ( علیهاالسلام ) را یاد می کرد و بر او به خوبی و نیکی مدح و ثنا می فرمود .

روزی از روزها غیرت مرا گرفت و گفتم : خدیجه ( علیهاالسلام ) پیرزنی بیش نبود و خدا بهتر از او را به شما عوض داده است . پیامبر ( صلی الله علیه و آله وسلم ) غضبناک شد به طوری که موهای جلوی سرش از خشم تکان می خورد ، سپس فرمود : نه به خدا ، بهتر از او را خدا به من عوض نداده است ، ایمان آورد وقتی مردم کافر بودند ، مرا تصدیق کرد زمانی که مردم مرا تکذیب کردند ، در اموال خود با من مواسات کرد وقتی مردم مرا محروم ساختند و خدا از او فرزندانی روزی من کرد و از زنان دیگر محروم فرمود . (اسدالغابة ، ج 5 ص 436) 
در منابعی هم آمده که عایشه پس ازاین اتفاق با خود چنین گفت : 
«و الله لا أذکرها بسوء أبدا»( سوگند به خدا که هیچ گاه او را به بدی یاد نخواهم کرد )(تذکرة الخواص ، ص 303 ) 
لطف خداوند به خدیجه کبری سلام الله علیها 

جستجو در منابع حقایقی را روشن می سازد که یکی از آنها لطف و عنایت خاص خداوند متعال به خدیجه کبری علیهاالسلام است . به برخی از این موارد اشاره می کنیم . 
 1-جبرییل سلام الله علیه به پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم عرض کرد : 
ای محمد ( صلی الله علیه و آله وسلم ) این خدیجه ( علیه السلام ) است که نزد تو می آید . به او از جانب خداوند سلام برسان و او را بشارت ده به خانه ای در بهشت از جواهر که نه ناله ای در آن است و نه رنجی(تذکرة الخواص ، ص 302  )
2- پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم به خدیجه کبری سلام الله علیها فرمودند : 
یا خدیجة ... إن الله عزوجل لیباهی بک کرام الملائکة کل یوم مرارا( بحارالأنوار ، ج 16 ص 78 )
ای خدیجه خداوند عزوجل در هر روز چندین بار نزد فرشتگان بلند مرتبه اش به وجود تو مباهات می کند . 
امثال این موارد فراوان است و همگی از مقام والای خدیجه کبری سلام الله علیها نزد خداوند متعال حکایت می کند . 

سرانجام 
با رشد فزاینده گروندگان به اسلام ، فشار مشرکین بر مسلمین بیشتر شد تا جایی که تمام مسلمین را به شعب ابی طالب فرستادند و آنها را در مضیقه شدید از نظر ارتباط و تهیه مواد غذایی قرار دادند . این کار تا سال دهم بعثت ادامه یافت . مسلمین در این مدت از اموال خدیجه کبری علیهاالسلام و جناب ابوطالب علیه السلام استفاده می کردند تا جایی که این اموال به پایان رسید . یک سال مانده بود که با امضای صلح نامه مسلمین از شعب خارج شوند که دو مصیبت بر پیکره اسلام و نبی مکرم صلی الله علیه وآله و سلم وارد آمد . وفات حامی بزرگ ایشان جناب ابوطالب سلام الله علیه و درگذشت خدیجه کبری علیهاالسلام . سال وفات این دو اسوه جاودانه اسلام از سوی خاتم الأنبیاء " عام الحزن " نام یافت . 
چهارده قرن از آن روزها می گذرد . جامعه مسلمین افراد سخت کوش فراوانی به خود دیده است اما نام خدیجه کبری علیهاالسلام نامی است که درخششی خاص دارد . زحمات این بانوی گرانقدر نباید از یادها و خاطره ها محو گردد . هرچند مزارایشان در مکه و در حجون همچون مزار فرزندان معصومشان علیهم السلام در بقیع به تیغ نادانی وهابیت تخریب گردیده است اما نام و یاد آنها در دلهای همه سرسپردگان انسانیت و شرافت و خدمت جاودانه خواهد ماند . 

 

 



موضوعات مرتبط: ديدگاههاي مدير وبلاگمناسبت ها
[ یک شنبه 15 تير 1393
] [ 7:33 بعد از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

به بهانه روز هوای پاک

پدیدهای عجیب جهان

1-تخم سیاه

1-در پنجم مه 1786  پس از6ماه خشکی وبی بارانی یک باد شدید مقدار زیادی تخم سیاه روی شهر پرتوپرس

در هاءیتی انداخت.این تخمها روز بعد شکستند واز داخل آنها موجوداتی شبیه به بچه قورباغه بیرون آمدند

2-پول

روز 8اکتبر 1976یک هواپیمای کوچک بر فراز میدان پیازاونیزادر شهر رم به پرواز در آمد

وتعدادی اسکناس500لیری و1000لیری و10000لیری به پایین ریخت خلبان این

بمب باران پول هرگز شناسایی نشد

3-سنگ

سقوط بیشترین شهاب سنگ در 8مارس1976در نزدیکی شهر کدین واقع در چین روی

داد در این روز نزدیک به 100سنگ که هر یک بیش از 90کیلو

وزن داشت از آسمان به زمین افتاد

4-باران طلایی

در اواخر سال 1971میلادی در اطراف شهر سیدنی در استرالیا باران طلایی بارید

وزیر بهداری استرالیا اعلام کرد که این باران مربوط به زنبور های

عسل است که هنگام تهیه عسل در بدنشان دچار اختلالات گوارشی شده اند

البته هرگز گزارش تاییدِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ شده ای از وجود مجتمعزنبور عسل  در اطراف سیدنی بدست نیامده واین گزارش

کماکان در پرده ی  ا بهام است

ِِِِِِِِِِِ5-هلو

 در دوازدهم زوییه 1961تعداد زیادی هلو کال از یک آسمان ابری روی بخشی ازشهر شروپورت

در ایلت لوییزیانای آمریکا فرو ریخت.

6-   برف سبز      

در آوریل 1953 ریزش برف سبز شفاف در اطراف کوه شستا در ایالت کالیفرنیا

توسط ساکنین اطراف  گزارش شد کسانی که به این برف دست زده  بودند

گفتند که دستشان تاول زده وبه خارش افتاد

  کمیسون انزری اتمی هرگونه رابطه ای

بین آزمایش هایاتمی وبرف سبز را رد کرد.

7-آتش

غروب روز 30مه 1869ساکنان وحشت زده شهر گریفنبرگ آلمان شاهد نزول آتش همراه با رعد بودند.

8-سکه نقره

روز هفدهم زوئن1940چند هزار سکه نقره به ارزش هزار روبل در شهر گورکی

از آسمان به زمین ریخته شد توضیح

مقامات دولتی این بود کهدر اثر گردباد وطوفان های شدید دگرگونیهایی در لایه زمین پیدا شده

واز این رو یک گنجینه سکه های طلا

ونقره که سالها مدفون بوده از زیر خاک بیرون آمد وبه هوا رفته است.

9-تخم درخت ارغوان

در یکی از روزهای اوت 1897 درست قبل از غروبآفتاب آسمان شهر ماچراتا در

ایتالیااز ابرهای قرمزی پوشیده شد.

یک ساعت بعد سطح زمین پر از تخم درخت ارغوان شد وبسیاری از این تخمها

بعدا ریشه دادند تعجب در این است

که درخت ارغوان در خاورمیانه وآسیا میروید.

10-باران خون وباران سیاه

باران خونی چند سال قبل در هند  وباران سیاه در تهران از دیگر پدیده های عجیب است

 

 

11-بارش خاکستر وسوخته نیشکردر شوشتر

در یکی از روزهای گرم  وسوزان تابستان  که مردم از شدت گرما زیر کولر های

خود پناه برده بودند بعدازظهر وقتی از خواب بیدار شدند مثل همیشه مشاهده کردند که در کوچه وخیابان

ومعابر وکف حیاط های مسکونی  وپشت بام ها همه وهمه را خاکستر وسوخته نیشکر فرا گرفته

واین پدیده نه چندان غریبه حسابی از خجالت البسه و ملحفه های شستشو شده و پهن شده

بر وروی بند رخت آویز در آمده است و همانند کودکی شیطان  که دفتر نقاشی خود را خط خطی کند

خطوطی تیره را برآنها بجای گذاشته بود

  این پدیده که درفصول مختلف  سال چندین بار تکرار میشود

و منشا آن هم معلوم ومشخص است ساکنین این شهر را مستاصل

کرده است  وتاکنون هیچ اراده ای برای حل وفصل مشکل مردم بروز

نکرده  ومردم این منطقه همچنان می سوزند ومی سازند.   

 

 

 



موضوعات مرتبط: ديدگاههاي مدير وبلاگ
[ شنبه 6 ارديبهشت 1393
] [ 2:6 قبل از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

تجلیل از اسطواره علم وهنر

 آئین رونمایی از کتاب «حرفِ دل»تالیف استاد محمد باقر محب زاده موقعیت خوبی را فراهم کرد تا اقشار مختلف  مردم فرهنگ دوست شوشتر  حرف های دل خود را باشرکت گسترده وبا شکوه در این برنامه وبا تجلیل از از این استاد فرزانه به منصه  ظهور وبروز برسانندوبا استقبال بی نظیر خود از این برنامه میزان قدر شناسی ووفاداری بیش ازپیش خود را به پیشکسوتان فرهنگ وهنر وتمدن دیرینه این دیارابراز واعلام کنند

 ساعتها قبل از شروع برنامه سالن مملو از جمعیت مشتاقی بود که برای برای بیان عرض ارادت ونشان دادن شدت علاقه خود به استادی فرهیخته ومحبی فرزانه اجتماع کرده بودند

استاد محب زاده بدون اغراق یکی از ادیبان نامور وسخنوران کم نظیر معاصر است که با مردم بودن وبه عشق مردم سرودن یکی از ویژگیهای منحصر به فرد ایشان بوده وهمین ویژگی است که ایشان را متمایز کرده است .هنرمندی مردمی که در شادیها وموفقیت های مردم در کنار آنهاست ،با آنها می خندد وبا شعرهای محلی وطنزش گل لبخند را بر لبان مردم می نشاند ودر بیان کمبود ها وکاستی های مردم با بکارگیری شعر منحصر به فردش ،بیانش همچون شمشیر برنده ،کارسازو تاثیر گذار است.

هنرمند کم نظیر که با جادوی کلمات وبکارگیری تخیلات شاعرانه وصنایع ادبی زمام اندوه و شادمانی مردم رادر دست دارد ومیکوشد با اشعارش پلیدیها را بزداید وفضائل وپاکیها را در جامعه ترویج نماید

مردم شوشتر به استاد محب واشعار ودلدادگی هایش به این شهر کهن عشق می ورزند واز دیر باز با  نجوای اشعارش زندگی کرده اندودر روز جمعه آمده بودندتا چند دهه تلاش وپشتکار وزحمات طاقت فرسای استاد فرزانه را ارج نهاده وقدر شناسی خود را ابراز نمایند

بر خود فرض می دانم که از تلاش ومساعدتهای تمام مسئولان ودست اندرکاران وایده پردازان وبرنامه ریزان ومجریان وگردانندگان وبانیان وخیران این برنامه وزین ومرتب تشکر وقدر دانی کنم

ارادتمند حسن نارنج پور



موضوعات مرتبط: ديدگاههاي مدير وبلاگ
[ شنبه 17 اسفند 1392
] [ 11:48 بعد از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

شایسته سالاری كجا وچگونه.......?!

 

 ملاک مشروعیت مسئولان در بیانات مقام عظمای ولایت چیست؟؟

معظم له در دیدار با نمایندگان مجلس خبرگان رهبری فرمودند:

«کار آمدی روز افزون همه مسئولان کشور امری ضروری است در قانون اساسی برای رده های مختلف کشور شرایط ووظایفی پیش بینی شده که تحقق آن شرایط وکار آمدی در انجام دادن وظایف قانونی ،ملاک مشروعیت مسئولان است از هیچ کس انتظار معجزه نمیرود اما در عملکردباید کارآمدی ونشانه های موفقییت در انجام دادن وظایف محوله، آشکار و ملموس باشد.»

بر هیچکس پوشیده نیست که یکی از عنایات بزرگ الهی در پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران بعداز رهبریهای خردمندانه امام (ره) حضورنقش وجایگاه «مردم» بوده است.                                 

با قدری تامل در بیانات ورهنمودهای معمار کبیر انقلاب این مهم به وفور قابل درک وفهم است بطوری که کمتر سخنرانی ونوشته ای از ایشان یافت میشود که به نقش کلیدی ومحوری مردم در پیروزی وتداوم انقلاب تاکید نشده باشد. مردمی که بارها وبارها در لحظات حساس وبحرانی حضور خود را در صحنه  های مختلف اعلام کرده و توطئه های بزرگ دشمنان داخلی وخارجی را نقش بر آب کرده اند.

از طرفی در سیره عملی حضرت امام(ره) «خدمت به مردم»«گره گشایی از کار مردم »واینکه« مردم ولی نعمت ما هستند»و«مردم بودندکه ما را از زندانها آزاد وبه ریاست رسانند»به چشم می خوردوآنجا که در وصیت نامه سیاسی الهی زیبا ترین وبی نظیر ترین تعبیر را برای مردم ایران ترسیم میکندکه «مردم ایران از مردم عهد رسول الله در صدر اسلام برترند» .که پرواضح است این فرهنگ بر خاسته از خاستگاه اسلامی وفرهنگ غنی ائمه اطهارسلا م الله علیهم اجمعین منشا گرفته است زیرا نظیر این تعابیر را در سخنان گهربار امامان معصوم سلا م الله علیهم اجمعین بسیارمی یابیم آنجا که امام حسین (علیه السلام)می فرمائید:« حوائج ونیازمندیهای مردم به شما از نعمت های الهی است با گره گشایی از کار مردم بکوشیدتا از این نعمت ها بی بهره نشوید » ودر روایت دیگری«خدمت کردن به مردم همسنگ عبادت» تشبیه شده است.

گزاف نیست اگر بگوئیم امام راحل (ره)بعد از اعتقاد قلبی به خداوند سبحان وامدادهای غیبی باورواعتقاد عجیبی به قدرت وکارآمدی مردم داشتند که این ایده وتفکر در میثاق ملی وقانون اساسی به عنوان یک اصل خدشه نا پذیر ملحو ظ گردیده است.

بر این اساس مردم لایق بهترین ،کار آمدترین،مومن و خداترس ترین ،تواناومجربترین مسئولان در گزینش وبکار گیری هستند واین همان تبیین شایسته سالاری است که مسئولان وصاحب منصابان میبایست به عنوان معیار والگو همواره نصب العین خود قرار داده ودر عزل ونصب ها از آن پیروی کنند.

به نظر می رسدیکی ازبهترین ملاک و معیارهای سنجش وتطبیق عملکرد دلسوزان به اسلام وانقلاب و   سیره امام(ره)میزان پای بندی وعمل به این منشور مستحکم وخدشه ناپذیر می باشدودر غیراین صورت هر گونه انتصاب وبکار گیری خلاف شئونات اسلامی وافکارواندیشه های امام (ره) ورهبری , بوده وعاملین آن سالها از خط ودیدگاههای سیاسی-الهی ایشان بدورند .ونتیجه ای جزعقب ماندگی ،نارضایتی ،دوباره کاری واتلاف سرمایه های مادی ومعنوی کشوربدنبال  نخواهد داشت.

مدیران ارشد در انتخاب متصدیان امور، باید کمال دقت را داشته باشند تا افراد کارآمد و در عین حال مؤمن و متعهد را به کارها بگمارند تا آنها با دل سوزی و احساس مسؤولیت بیش تر، در راستای حلّ مشکلات بکوشند.

مقام معظمرهبری، حضرت آیت اللّه خامنه ای در این باره می فرمایند: «سعی بشود درباره این گزینش، زیاد دقت [شود]... آن نیروی مؤمن و با اخلاص را جست و جو بکنید. البتّه این به معنای آن دعوای معروف «تخصص و تعهد» نیست، نه، بحث بر سرکارآمدها و کاردان هاست. ما نمی گوییم به یک مسجد بروید و ببینید چه کسی بهتر عبادت می کند، او را بیاورید؛ نه، در بین آن کسانی که توانایی کار دارند، دنبال عنصر تقوا و تعهد و اخلاص بگردید و او را در رأس کار بگذارید تا آن ... مجموعه نزدیک به شما، همواره بتواند اعتماد شما را جلب کند و شما بتوانید کار را انجام دهید». نیز می فرمایند: «در تشخیص ها، در گزینش اشخاص و در گزینش مسؤولان، باید خدا رادر نظر بگیرید. گزینش، باید گزینش هوشمندانه، عالمانه و دقیق باشد. این ها جزو وظایف حتمی است»

درپایان به ذکر چند نکته می پردازیم امید است تذکری باشد تا میزان پایبندی ووفاداری به خط وراه امام كه همانا منشورعملي دولتمردان نظام است  بهتر سنجیده شود

١ –ستاد سالاری بجای شایسته سالاری بدون در نظر گرفتن لیاقت وکارآمدی افراد که در فرهنگ انتصابات دهه های اخیر بصورت نرم درآمده است تا چه اندازهای با مشی ومرام وخط امام(ره)وعدالت وانصاف وآموزه های دینی ما ساز گاری است.آیا تجربه تلخ وسنگین این انتصابات را در در دوره های گذشته که باعث لطماتی جبران ناپذیر به کشور ومردم شدرا به یاد نداریم؟

2-سپردن امورات مردم که یکی از ارکان بزرگ پیروزی انقلاب اسلامی هستند بعضا به افراد کم تجربه،  باانگیزه های سیاسی و جناحی با افکار سیاسی ناسالم و بعضاناسیونالیستی بازی کردن با سرنوشت ومقدرات مردم مومن وهدر دادن سرمایه های ملی ومعنوی کشور نیست؟

3-بهتر نیست برای انتخاب وبکار گیری افراد برای تصدي پست هاي مهم وکلیدی مشورت با نخبگان و دلسوزان نظام وپیشکسوتان بدور از هرگونه تعصب در دستور کار دولتمردان قرار گیرد؟

4- بهتراست قدری به عقب بر گرديم ومیزان شایستگی اخلاقی واعتقادی برخی منصبین قبلی را باز نگری کنيم شاید برای علت برخی عقب ماندگی بتوان پاسخی در خور تحسین یافت.

5-امیدوارم اگر بدليل كمي سن وتجربه ویا غفلت با راه وانديشه هاي امام (ره) وانقلاب آشنايي كامل نداريم لااقل به فكر حفظ وپاسداري ازارزشهايي باشيم که تاكنون به آنان باليده ايم وماهمگی از قبل آن به اينجا رسيده ايم 

ارادتمند:حسن نارنج پور



موضوعات مرتبط: ديدگاههاي مدير وبلاگ
[ دو شنبه 2 دی 1392
] [ 5:20 بعد از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

گشتی در شهر

طرح پارکبان به نام شهرداری به کام دیگران  

کمبود پارکینگ وبروز برخی از رفتارها هنجار کشانانه  در شهرمسئولان را بر آن داشت تا این مشکل را به گونه ای دیگر برطرف کنند

مسئولان تصمیم گرفتند که با اجرای طرح پارک بان حاشیه‌ خیابان‌ها را برای پارک  موتور سیکلت ها ومحله های نسبتا گسترده شهر را برای خودروها، تا زمان رفع کمبود پارکینگ‌های اختصاصی و عمومی با دریافت هزینه در اختیار شهروندان قرار دهند.وهمزمان به فکر احداث پارکینگ های عمومی باشند

طرحی به نام پارک بان درکشور اجرایی شد که مراحل قانونی آن بدین شرح است شهرداری به شرکت‌های خصوصی که پروانه فعالیت در این زمینه دارند، پیشنهاد همکاری می‌دهد. این شرکت‌ها مجوز خود را از نیروی انتظامی می‌گیرند سپس در مناقصه شهرداری شرکت می‌کنند و برندگان مناقصه، پارکبانان را ، استخدام وضمن برگزاری دوره‌های آموزشی در خیابان‌ها مستقر می‌کنند.

طرحی که براساس اظهارات ریاست شورا شهر  ظاهرا در این شهر  مراحل قانونی وضابطمند خود را به هر دلیل طی نکرده وهمین امر موجب بروز مشکلاتی در شهر شده است زیرا پیمانکار (بخش خصوصی)در مناقصه شهرداری شرکت نکرده ومجوز لازم را به شهرداری تسلیم ننموده است.

طرح پارکبان در برخی از شهرها به‌خوبی اجرا شده اما در برخی از جاها ازجمله شهر ما  این طرح مشکلاتی دارد و شهروندان دراین زمینه ناراضی هستند تخلفات در بحث پارک بان‌ها و اجرای طرح به شکل غیرقانونی در معابر فرعی، حریم های شخصی افرادو گرفتن مبلغ اضافه ورفتارهای خارج از ضابطه پارکبان با مردم موجب نارضایتی و شکایت شهروندان شده است.

از آنجاییکه : "افزایش هزینه‌های جاری در حوزه حمل و نقل بطور کلی برخلاف سیاست‌های دولت بوده وباعث تحمل فشار مضاعف بر اقتصاد خانواده است تعیین تعرفه منصفانه با توجه به وضع اقتصادی مردم در نقاط مختلف کشور از وظایف ذاتی شوراهای شهر بوده که پس تصویب در شوراو تائید فرمانداروشورا ترافیک به مرحله اجرا درمی آیدودرآمدهای حاصله از این طرح برای خدمات دهی بهتر شهرداری به حساب شهرداری واریز میشود .

به گفته مسئولین شورا شهر این تعرفه طبق مصوبه شورا 3000ریال برای موتور سیکلت و5000ریال برای خودرو های شخصی و وانت ها برای هر توقف تعیین شده است تعرفه ها یی  که هم اکنون  موقع اخذ از شهروندان بدون دلیل وضابطه قانونی دوبرابر گرفته میشوند یعنی 5000 ریال برای موتور سیکلت و10000 ریال برای خودروهرچند این تعرفه برای شهروندان تهرانی تا نیم ساعت اول توقف رایگان است.واغلب کار مردم با نیم ساعت اول به اتمام می رسد.وبعداز آن ساعتی 4000 ربال محاسبه میشود.

 صرف نظر از ایراد مطرحه ماهوی درزمینه طی ننمودن پروسه ی ضابطمند پذیرش بخش خصوصی در مناقصه و فقذان مجوز

دریافت وجه اضافی تا دوبرابرقیمت تعیین شده ونقض حریم شخصی مردم در معابر ومحله های مطرح با ازدحادم خودرو های پارک شده و برخوردهای غیر اخلاقی برخی از پارکبانان با مردم وهتک حرمت حریم شهروندی همچنین دست به دست گشتن پارکینگها و بدست افراد غیر مسئول و ازهمه مهمتر نبودن مراجع قانونی پاسخگو ومسئول برای مراجعه شهروندان از جمله مشکلاتی که موجبات بروز برخی نا رضایتی هاو گله گذاری های شهروندان  شده است

بسیار بجاست تا مسئولین محترم شهرستان در رده ها مختلف هر کس با توجه به شرح وظایف ومسئولیت هایی که قانون صراحتا برایشان پیش بینی وتعیین کرده عاجلا وارد عمل شوند وبا وحدت وهمدلی موجبات رضایت شهروندان رادر این ماه رحمت ومغفرت  فراهم آوردند 



موضوعات مرتبط: گشتی درشهرديدگاههاي مدير وبلاگ
[ پنج شنبه 27 تير 1387
] [ 8:31 بعد از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

سخنی با منتخبین شورا شهر

   سخنی با منتخبین شورا شهر

 

   با عرض سلام و صمیمانه ترین تبریکات به دوستانی که با جلب اکثریت آرا مورد وثق واعتماد مردم قرار گرفته ویک دوره چهار ساله عضویت در پارلمان شهری را بر عهده گرفتندوبا سپاس از دیگر کاندید اها که با حضور خود در صحنه انتخابات  موجبات بروز حماسه سیاسی را رقم زدند وتشکر از مردم شریف که همسو با سیل خروشان مردم ایران باحضور در پای صندوق های رای خالق حماسه ی سیاسی شدند وعرض تشکر وخسته نباشید برای دست اندرکاران امر انتخابات اعم از هیئت های نظارت ،اجرایی وبازرسی وتمامی عزیزان زحمت کش ،به عنوان برادری کوچک ودر قالب یک شهروند مطالبی راخدمت عزیزان منتخب عرض می کنم

 

  همدلی وانسجام وپرهیز از اختلاف

 

  همدلی وانسجام وتعامل مثبت  باحلقه مسئولین شهری و پرهیز ازمسائل حاشیه ای وخدا نا کرده اختلاف برانگیززیرا که به فرموده مولا متقیان علی (ع):دو دعوت به اختلاف نرسندجز اینکه یکی باطل باشد(نهج البلاغه حکمت183) وباز در فرازی دیگر میفرمایند:اختلاف نابود کنند ه اندیشه است(نهج البلاغه حکمت215)

 

  یادمان باشد که شهر خوب برایند همکاری شهروند خوب ، شورای خوب و شهردار خوب است ! شهروند خوب کسی است که شورای خوب را انتخاب می کند و شورای خوب  شورایی است که با تعامل با دیگر مسئولین ودرایت وبدور از هرگونه شتابزدگی شهردار خوبی را انتخاب می کند و بعد از این پروسه ، شهردار موفق کسی است که با سعه صدرو وحدت رویه همراه شورای شهر باشد و شورای شهر وقتی موفق است که مردم همراهش باشد!واین همراهی  مخقق نمی شود مگر با احترام گذاشتن متقابل به خود ودیگر ان وافکار عمومی

 

   شناسایی مشکلات ومعضلات مردم

 

  شناسایی مشکلات ومعضلات مردم واولویت بندی جهت اجرابا بهره گیری  از افکار وبرنامه های دیگر کاندیداهاومتخصصان بومی باتوجه به اینکه کاندیداهای محترم در طول تبلیغات برنامه های جالبی ارائه می کردند به منتخبین محترم پیشنهاد می شود در یک جلسه تمام رفیقان امروز (رقیبان دیروز)را دعوت فرمایید و از نقطه نظرات و برنامه های مهم انها استفاده بفرمایید.

 

   -از ngoها ی فعال در شهر کمک بگیرید و از نقطه نطرات مفید انها در بهبود وزیبا سازی شهر کمک بگیرید.

 

  نیمی از جامعه را زنان تشکیل می دهند که متاسفانه نماینده زن در شورا ندارند با گرفتن یک مشاور خانم مسایل انها را دنبال بفرمایید.

 

  با مطالعه روی شورا یاری محلات مردم ونخبگان  را در تصمیم گیریها مشارکت دهیدواز فکر واندیشه دیگران در جهت بهبود امور بهره بجوئید.

 

  اطلاع رسانی سالم  به روز وشفاف

 

  با اصحاب رسانه همکاری داشته باشید.زیرا انها  میتوانند چشم وگوش شما وزبان گویا مردم باشند  وهمواره در جامعه بستر اعتماد سازی را فراهم کنند.

 

  سعی کنید جلسات شورا را بصورت علنی بر گزار فرمایید و تمام گزارشات را در معرض دید مردم قرار دهیدبرای جلب بیشتر اعتماد مردم تا اجرای پروژه ای قطعی نشده است  در محافل و رسانه ها اعلام نکنید  زیرا هر گفتار عمل نشده میتواند یک امتیاز منفی در ذهن مردم ایجاد کندوبی اعتمادی را تقویت نمائیدوبه فرموده مقام معظم رهبری:  به گونه ای حرف بزنيد كه اگر خرداد سال آينده نوار حرفهای امروز شما را پخش كردند شرمنده نشويد و با بهانه گيری گردن اين و آن نياندازيد.".

 

   نقد پذیر باشید

 

  از روزی که تاج پر افتخار موکل ونماینده مردم را بر سر نهادید دارای شخصیت حقوقی می شوید که مردم از شما انتظارات دیگری دارند تمام حرکات و سکنات را رصد می کنند زیرا نماینده انها هستید و باید بعضی از ویژه گیها را در خود تقویت کنید و برخی از ویژه گیها را از خود دور کنید و یادمان باشد یک اثر هنری هر چقدر از طرف استادش چکش می خورد قیمتی تر و جهانی تر می شود این را عرض کردم که اگر می خواهید قیمت پیدا کنید و زیباو دیدنی گردید باید نقد پذیر باشید و البته نقد منصفانه ,و پاسخگوی صبور باشید

 

  از تجارب شورا های اول تا سوم در کشور عبرت بگیرید

 

  یادمان باشد در سالهای قبل چندین شورادر کشور به دلائل مختلف  منحل و چندین عضو  از اعضای شورا های شهر وروستا بر کنار یا مجکوم شده اند پس معلوم میشود که اگر یاری خداوندنباشد وخدای ناکرده اخلاص کم رنگ شود شیطان درکمین است بنا براین در این زمینه باید شدیدا مراقب بوده وهمه ما   به خدا وند برزگ پناه ببریم ولحظه ای از کید ووسوسه شیاطین غافل نباشیم

 

  ایجاد شهرداری الکترونیک جهت تسریع و جلو گیری از تخلفات احتمالی اداری را مد نظر داشته باشید

 

  تلاش برای استفاده از نیروهای بومی و متخصص در پروژه های شهری را فراموش نفرمایید.

 

  ارتقا دین مداری در بین کارکنان شهرداری جهت افزایش کار مفیدرا در دستور کار خود قرار دهید 

 

  

یادمان باشد ما امده ایم تا وضع مردم بهتر شود و تغییر را مشاهده کنند..آنچه مسلم است می توان با مدیریت صحیح شورای و تعامل با مسئولین، شاهد پیشرفت و توسعه هرچه بیشتر شهرمان باشیم

 



موضوعات مرتبط: ديدگاههاي مدير وبلاگ
[ شنبه 15 تير 1387
] [ 10:41 قبل از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

سالگرد

 امروز یکسال است که از افتتاح و شروع به کار وبلاگمان میگذردخدا را سپاسگزارم که توفیق داد تا دراین راه گام برداریم  مسلما نظر ها وپیشنهاد های شما بازدیدکنندگان ما را در ادامه راه و بهتر کردن محتوا مدد کرده وکمک کار خواهد بود.

از تمام دوستان وبازدیدکنندگانی که همواره بانگاهشان مشوق ما بودند بسیار ممنونم

مدیر وبلاگ لوفا/لوکس بلاگ

تعداد بازدید کنندگان کل تاکنون: 71108نفر

 



موضوعات مرتبط: ديدگاههاي مدير وبلاگ
[ پنج شنبه 12 بهمن 1386
] [ 5:26 بعد از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

دانلود رایگان نرم افزاریاوران دجال(ضد وهابیت)

 کددانلود نرم افزار رايگان و جامع ضد وهابيت - ياوران دجال را در حاشیه قالب وبلاگ (سمت چپ) قرار داده ام انشالله که دانلود کنید واستفاده کنید  نرم افزاری بسیار زیبا ودیدنی با توجه فعالیت روز افزون این فرقه ضاله دانلود ومشاهده این نرم افزار را به همه شیعیان توصیه میکنیم  لطفا از دست ندهید       التماس دعا 

برای دانلودمی توانید از این لینک هم  استفاده کنید

:http://www.askdin.com

 



موضوعات مرتبط: خبر گزيدهديدگاههاي مدير وبلاگ
[ جمعه 10 شهريور 1386
] [ 2:21 قبل از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

به بهانه روز خبرنگار

  افسران - کاریکاتور/ بمب خبری! به مناسبت روز خبرنگار

هرچند نگاشتن واطهار نظر نمودن در باره صاحبان قلم واندیشه در عرصه اطلاع رسانی ورسانه کار چندان سهل وساده ای نیست اما به رسم وظیفه وبه جهت قدردانی از زحمات این قشر بی ریا وزحمتکش وپاسداشت این روزبزرگ چند سطور را تقدیم میکنم.

 

خبر نگار وخبر نگاری کسوتی شریف حساس خطرناک وبسیار پرزحمت ومشقت است .

 

شریف به این جهت که با اذهان و افکارعمومی مردم سروکار دارد وبه نوعی افکار عمومی را هدایت وخط دهی میکند که اگر در این زمینه اصول اخلاقی ورسانه ای را نادیده بگیرد وخدای نکرده دچار خطای هاله ای وسوگیری شود هم به حیثیت خود وهم به اعتماد عمومی وحدت ملی صدمات غیر قابل جبرانی وارد میکند

حساس از آن جهت که به حیثیت وآبروی جامعه سروکار دارداو میتواند با قلم ونوشته خود مفاهیم کلان را خرد ومفاهیم خرد را کلان جلوه دهد و بایک خبر قادر است عزیزی را ذلیل وذلیلی رایک شبه به اوج شکوه وعزت برساند پس بسیار حساس است.

اما خطرناک به این جهت که از طرفی اعتقادات وآموره های اخلاقی ورسانه ای خبر نگاران را به ترسیم وانعکاس حقایق وواقعیات دعوت میکند واز سو ی دیگرخبرنگار برای انعکاس چنین خبری باید ریسک خطر حضور فوری وسریع را در صحنه ها وحوداث واتفاقات گوناگون و خطرناک را بپذیرد

وپر مرارت وزحمت بدین سبب که در جوامع کمتر توسعه یافته تا زمانی که خبر با منافع ومصالح فرد یا گروهی یا تشکیلاتی تضاد وتناقضی نداشته باشدخبرنگار فردی مورد احترام وراستگو وصدیق است واگر روزی خبری ذره ای بر خلاف میل واراده ی سمت یا پست و مقام وجایگاه فرد یا حزب ودسته ای باشد سیل اتهامات و تخریب وتهدیدها به سمت خبرنگار و خبرگزاری سرازیر میشود

پس کسی در این عرصه موفق است که بتواند در عین حالی که به آموزه های دینی واخلاقی پایبندباشد  وبرای رضایتمدی خالق وتنویر افکارعمومی مردم اطلاع رسانی کند شرافت و حیثیت وحساسیت این مسولیت بزرگ را درک کرده ورنج وزحمت ومرارتهای موجود را به جان خریده ودر این راه با انصاف وجدان وغیرت وتوکل گام بردارد (با همه اینها  روزتان مبارک)

 

 لب تشنه ی خبر را سیراب چون توان کرد      جز  با  می  خبر  از جام  خبرنگاران

تلخ است و  گاه  شیرین کار خبر   ولیکن      شیرین  ز کام  مردم  کام خبرنگاران

بی ادعا   و   دانا  در   انجمن  نشینند          کس  بر  زبان  نیارد  نام  خبرنگاران

تا باخبر   ز  ایام   گردند   خواب  و  بیدار        بی خواب گشته روز و شام خبرنگاران

این توسن  زمانه  کین گونه سرکش آید        جز   با   قلم  نگردد  رام  خبرنگاران

(شیدا) چو صارمی گشت از راز عشق آگاه    زد  پرچم   شرف بر بام  خبرنگاران       

 

   شعر خبرنگاران از عیسی پاشاپور   -  ارادتمند- حسن نارنج پور91/5/18



موضوعات مرتبط: ديدگاههاي مدير وبلاگ
[ چهار شنبه 18 مرداد 1391
] [ 6:7 بعد از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

آرزوهای همیشگی

ای کاش........

 1- ای کاش.. صدای عملمون از صدای فریاد گفتارمون رساتر بود!(چه زیبا حرف می زنیم وچه زشت عمل می کنیم؟)

  2-ای کاش.. این همه که از حرفهاوآداب دیگران و مردم مختلف الگو برمی داریم و حرفهای دیگران برای ما ارزش داردمقداری هم حرفهای خدا (قرآن)و الگوی واقعی پیامبر (ص)و چهارده معصوم(ع) را با ارزش بدانیم وبه آنها اهمییت دهیم ؟

 3-ای کاش.. این همه که از مردم خجالت می کشیدیم کمی هم از خدا خجالت می کشیدیم(امید وارم من وشما عضو دسته ای نباشیم که از هیچ کس خجالت نکشیم وجزو بی حیاهای عالم نباشیم)

4-ای کاش ...این همه که از دوربین های فیلمبرداری می ترسیم و جلویش صورتمان رنگین کمان درست می کند(از فرط خجالت)کمی هم از دوربین ها و ناظران الهی که خیلی قویتر و دقیق تر وبهتر از این دوربین هاضبط می کنند می ترسیدیم!؟؟

5-ای کاش..همان اندازه که دخل وخرج روزانه مان را حسابرسی می کردیم مقداری هم به فکر محاسبه  و دخل وخرج و ذخیره اخروی باشیم.

6-ای کاش.. همان اندازه که به فکر کسب درآمد وزیادتر کردن پس اندازهای بانکی مون در دنیا هستیم مقدار ی هم به فکر پس اندازه کارهای نیک واعمال صالح در قلک آخرتی خود باشیم.

7-ای کاش همان قدر که در نگهداری از اموال واثاثیه زندگیمون دقت داریم تا اندازه ای هم در ونگهداری حسنات خود مراقبت می کردیم!؟(چه به زحمت به دست می آوریم وبه راحتی ورایگان از دست می دهیم)

8-ای کاش ... این همه که به فکر آباد کردن خانه های مسکونی دنیا یمان هستیم ذره ای هم به فکر آبادانی منازل اخروی خود باشیم.

9-ای کاش ...همان اندازه که در انتخاب رنگ لباس وکفش مان  حساس ودقیق هستیم در انتخاب دوست هم همین دقت را داشته باشیم( مبادا خدای ناکرده در روز قیامت جزکسانی باشیم که با حسرت واندوه می گویند... یالیتنی من اتخذ فلانا خلیلا.فرقان/28ای وای بر من کاش فلانی را به دوستی خود نمی گرفتم )

 10-ای کاش بیش از آنکه به فکر رفاه وآسایش دنیای زود گذر وکوتاه  بودیم به  فکر آرامش ورفاهمان درسرای جاویدآخرت باشیم.(والآخره خیر والبقی – در صورتیکه منزل آخرت بسی بهترو پاینده تر(از دنیا) است. اعلی/17)

    

مطالب فوق دیدگاه ماست وانشالله قصد داریم ادامه دار باشد نظرات شما بازدید کننده عزیز میتواند برای ما راهگشا باشدلطفا در صورت امکان نظر بدهید



موضوعات مرتبط: ديدگاههاي مدير وبلاگ
[ یک شنبه 8 مرداد 1391
] [ 5:6 بعد از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]

در انتخابات آینده به چه کسی رای بدهیم؟!(این مطلب دیدگاه مدیر وبلاگ است)

 

شماچگونه به مساِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِیل دور وبرتان می نگرید؟آیا می دانید نگاه صحیح شما به مسایل باعث قضاوت و نتیجه گیری بهتر ومطلوبتر می شود؟

آیا در نگاه کردن سعی میکنید همه مسایل وزوایای امور را ببینید بعد تصمیم گیری و قضاوت کنید ؟یا با اولین نگاه نقص وایراد را به همه سیستم تعمیم می دهید؟

به تحقیق هر انسان منصفی دوست دارد خوب ببیندواز قبل آن عادلانه قضاوت کند.

مورچگان را حتما دیده ایدکه چگونه باری چند برابروزنشان حمل می کنندو پیوسته به زمین می اندازندودوباره برمیدارند.یا با تغییر جهت های نادرست‘’ . راه رفته را تکرار میکنند!زیاد کار می کنند ولی زیبا کار نمی کنند.بار گران برمی دارند اما بار گران بها بر نمیدارند،.دلیل آن به ریز بودن اندام مورچگان نیست .بلکه به شیوه ونوع نگاه آنان است.

مورچگان از پایین به بالا نگاه میکنند در نتیجه اشیاءخرد را بیش از  اندازه واقعی خود می بینند یعنی خرد را کلان می بینند وعلاوه برآن، چون از پایین  نگاه میکنند  همه چیز را باهم نمی بینند و پدیدها را جدا جدا می بینند نه باهم،.لذا نمی توانند بهترین راه حل را تشخیص دهند به ناچار با اتخاذ راه حل های گوناکون ولی نامناسب،.پیوسته تجربه ها را تکرار می کنند وکمتربه نتیجه مطلوب و مورد نظر دست پیدا میکنند یا اگر هم موفق شوند با زحمت بسیار و مشقت فراوان همراه است.


 لطفا برای مطالعه کل مطلب به ادامه مطلب بروید



موضوعات مرتبط: گشتی درشهرديدگاههاي مدير وبلاگ

ادامه مطلب
[ پنج شنبه 27 بهمن 1390
] [ 1:21 قبل از ظهر ] [ حسن نارنج پور ]
[ ]
صفحه قبل 1 2 3 صفحه بعد